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행동주의적 인간관, (서울 : 문학과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고
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학습 초기 단계에서는 가장 효과적이다.
- 간헐적 강화: 가끔씩 강화를 하여 행동의 소거에 대한 저항이 강해지기 때문에 학습된 행동을 유지하는 데에 보다 유용하다.(스키너가 자주 이용)
＊소거와 자발적 회복
소거 : 강화물을 계속 주지
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론의 윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡
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언어발달
1. 언어발달의 이론
2. 유아의 언어활동
2.1 활동의 필요성
2.2 활동의 개념
2.3 활동 목표
2.4 교사의 역할
2.5 교수 , 학습 방법
Ⅲ 프로젝트접근법에 의한 유아의 언어교육 적용
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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론
제 2 장 선행연구 고찰
1. 죽음에 대한 이론적 고찰
2. 노년기와 죽음의 관계성
3. 죽음 준비교육의 개념
제 3 장 죽음 준비교육 프로그램 사례
1. 미국
2. 독일
3. 호주
4. 일본
제 4 장 우리나라의 사례
제 5 장 결론 및 함의
1.
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론 ………………………………………………………………… 1
1. 연구의 필요성 및 문제 ………………………………………… 1
2. 용어의 정의 …………………………………………………… 3
Ⅱ. 이론적 배경 ………………………………………
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이론」, 아카넷, 2000.
Lawrence Kohlberg 저, 김민남·진미숙 역「도덕발달의 심리학」, 교육과학사, 2001.
강문희 외, 「21세기유아교육」, 학지사, 2002.
고문숙 외, 「최신유아교육개론」, 정민사, 2002.
곽노의 외, 「유아교육개론」, 학지사, 2004.
남
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학습’이 Learning by Doing에 의해서 이루어지고 있다. 이것이 바로 교재와 아동의 통합의 효과에서 오는 ‘탐구중심형’의 학습이다. 따라서 듀이의 교육이론은 창조적 지성을 함양함으로써 “인간다운 삶”을 살도록 하며 사회의 진보와 개혁
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교육과 다른 교육방법으로 통합된 교육이 실시된다면 좀 더 효과적인 교육으로 유아들에게 더 큰 효과가 기대 되지 않을까 하는 생각이다.
[12] 참고문헌
책 ㆍ오금희(1998). 몬테소리의 유아교육 : 사상과 이론 / 문음사
ㆍ신화식(1996). 몬테소리
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이론. 서울: 양서원, 2003.
Capps, Donald. 인간발달과 목회적 돌봄. 문희경 역. 서울: 도서출판 이레서원, 2001.
Collins, Gary R. 인생출발. 허영자 역. 서울: 두란노, 1995.
Mischel, Walter. 성격심리학. 손정락 역. 서울: 교육과학사, 1994.
Papalia, D. E. 인간발달Ⅱ
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