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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열
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충실히 이행할 수 있으리라 생각한다. 그런 면에서 이 책은 정치제도나 군주의 자세에 대해서는 물론 리더쉽에 대해서 생각해 볼 수 있었던 좋은 기회를 주었던 것 같다. 또 기회가 된다면 마키아벨리의 군주론을 다시 읽어보아야 겠다.
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마키아벨리: 군주론
` 보댕: 국가론, 군주의 절대주권
` 홉스: 리바이어던, '만인데 대한 만인의 투쟁'
2. 근대 자연법사상의 발전
` 그로티우스:
` 로크: 시민정부론
` 루소: 사회계약론
3. 경제사상의 발전
` 중상주의:
` 케네의 중농주의
` 애
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마키아벨리의 『군주론』에서 처음 사용된 ‘stato’에서 비롯, 라틴어 ‘status’와 유사한 의미로 ‘조직’을 의미
2) 다양한 국가유형
① 국민국가
- 절대주의 국가: 중세 공동체 붕괴 후 형성된 근대국가의 초기 형태, 사회 질서와 안정 창
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제8강 마키아벨리의 <군주론>
제9강 데카르트 <방법서설>
제10강 루소 <에밀>
제11강 다윈 <종의 기원>
제12강 마르크스 <자본>
제13강 니체 <차라투스트라는 이렇게 말했다>
제14강 프로이트 <꿈의 해석>
제15강 레비스트로스 <슬픈 열대>
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마키아벨리 『군주론』
제9장 데카르트 『방법서설』
제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열
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