|
마을들을 찾아 다니셨다. 도움을 필요로 하는 곳에 찾아가는 것이 수천 마디의 설교보다 훨씬 더 힘이 있다. "그곳에 있다는 것" 그 자체가 바로 우리의 증언이다. 우리가 그곳에 있기 까지는 우리의 정통성과 교리는 허공을 맴도는 말에 불과
|
|
|
마을에서 모유를 먹고 자란 아기들 10,947명을 대상으로한 연구
에서 출산 후 1시간 안에 모유수유를 시작한다면 신생아 사망자 400만 명 중 100만 명을
살릴 수 있다는 결과를 발표 했습니다. 출생 후 1시간 안에 모유수유를 실천하는 것만으로
|
|
|
사랑, 자연에의 의존심에 뒷받침되어 우리 나라 미술 특유의 평화롭고 인간미 있고 인공의 가식이 없는 순수한 자연의 미를 나타내려는 한국적 미술양식을 형성해 나갔다.
중국의 미술은 양과 형을 강조하였으며 일본의 미술은 색체를 강조
|
|
|
아닌 대승적인 이타적 보살행으로 나아감.
3)공사상
공의 개념은 포스트 모던적인 타다성 및 공동체 대화주의의 문제 그리고 2분법적 사유의 문제들과 비교연구될 수 있는 요소 내포 공은 연기와 동일시 되며 그것은 또 중도이고...인연의 소
|
|
|
7)어머니 홍씨
3. 시점
4. 작품의 배경
1)인철의 집
2)나미의 집
3)대폿집
4)다방
5)도수장
5. 어조와 문체
6. 상징 및 아이러니
1)삼각관계
2)사랑과 고독
3)백정
4)나무에서 떨어진 잎
5)꿈
6)운명과 자유
7. 주제
8. 작가 분석
|
|
|
헌신적 사랑
10. 현재의 문화창조에 이바지 할 수 있다고 생각하는 것
① 박지원 ② 세종대왕 ③ 원효 ④ 현수 ⑤ 김홍도
[주관식10] 위 글의 저자가 말하는 전통이란 무엇인가? 본문에서 찾아쓰시오.
정 답 문제1~28번
주관식1~10번
정 답
|
|
|
머리말
Ⅱ. 마츠리란?
1. 마츠리의 현
2. 마츠리의 의미
1)사전상 의미(지시적)
2)함축적 의미(내포적)
3. 마츠리의 구성과 진행
1)마츠리의 구성
2)마츠리의 진행
4. 마츠리의 성격
5. 마츠리의 역할과 기능
6. 마츠리의 유래와 변천
7.
|
|
|
딸
(3) 말짱 도루묵
(4) 누가 내 욕을 하나?
(5) 버선을 머리에 이면 복이 나간다
(6) 신통한 점
(7) 두꺼비의 보은
(8) 이의 보은
(9) 쌀바위
(10) 반벙어리 삼 형제
(11) 밤 두톨과 배 한덩이의 의미
(12) 사흘을 넘지 못한 여인의 정절
|
|
|
머리 소 촌에 불과하던 목포란 마을이 일대 도시로 탈바꿈하기 시작한 것은 1897년 개항되면서부터이다. 그러던 목포가 해방과 더불어 발전이 정체되어 버림에 따라 자연히 일제 식민지배의 시설과 흔적들은 철거될 여유를 갖지 못하고 훼손
|
|
|
'뉴스위크'(3월 5일자) 표지.
사진/ 두만강을 건너 중국으로 건너오고 있는 탈북자들. 【 머리말 】
【 최근 탈북의 원인과 현황 】
【 탈북자의 지원 및 보호현황 】
【 주체별 문제점 】
【 주체별 인권대책 】
【 맺음말 】
|
|
메뉴펼치기
