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문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
【참고 문헌】
- 『주홍글자』 나다니엘 호손 《맑은소리
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의미에 따른 수사법
2.2.2.1 은유법
2.2.2.2 직유법
2.2.2.3 과장법
2.2.2.4 의인법
2.2.2.5 반어법, 역설법
2.2.2.6 동음이의법
2.2.2.7 이음동의법
2.2.3 문장 구조에 따른 수사법
2.2.3.1 대구법
2.2.3.2 생략법
2.2.3.3 전치법
2.2.3.4 열거법
2.2.3.5 점층법
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유
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문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장 보드리야르, (1992), 『시뮬라시옹』, 민음사.
박창호, (2001). 『사이버공간의 사회학』. 정림사.
마크 스미스피터 콜록, (2002), 『사이버공간과 공동체』, 나남.
마뉴
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문학(주요한 것은 시문이며, 또한 문학과 사학도 자주 정치의 부용(附庸)天子의 직속되지 못한 제후(諸侯)에 직속(直屬)한 작은 나라, 여기서는 작은 영역의 정치문제를 가르킨다.
을 논하였다.)위주이다.
한편 과거제도는 중국의 극단적(極端
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문학으로서의 TV드라마, 그 내력과 의의”, 『영화』, 제3권 제2호, pp93-119.
윤석진(2009), “디지털 시대, TV드라마 연구 방법 시론”, 『한국극예술연구』, 제37집, pp199-230.
이은영(2007), “TV 드라마 장르의 진화와 그 과정으로서의 웰 메이드(well-m
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문학과 지성사), p.116
교육과정 연수자료 175 교육인적자원부, 2003
국제 교과서 연구회 편, 1994, 『한ㆍ일 역사교과서 수정의 제 문제』(백산자료원), p.31~33김유리, 2001, 「중국교육과정의 변천과 역사교육」, 『근대중국연구』2
김한종, 2004 : 16
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문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhys. 『Wide Sargasso Sea』. New York: W. W. Norton, 1982.
Secondary Sources
신진범(2002), 『토니 모리슨의 ‘낙원’에 나타난 다층적인 서술전략 연구』, 현대영미소설 제9
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문학과지성사.
구자정 외 2인 공저. 1995. 세계화 시대의 그린 경영. 명경사.
김광태. 1999. ISO14000과 기업의 환경감사. 환경리포트 11-12월호(통권 11호)
김병완. 1995. 한국의환경정책과녹색운동.
김태용. 1999. 기업 환경보고서가 갖는 의미와 최근
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의미를 알 것 같다. 좀 더 힘찬 바람을 일으키기 위해, 미래를 향해 멀리, 높이 나의 눈을 열어 두리라 다짐하며, 따뜻한 환자 사랑의 샘이 솟을 수 있도록 嘉泉의 정신을 이어갈 것이다.
비록 고도의 문학적 표현이나 달콤한 이야기는 아니지
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