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문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페
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중화인민공화국만이 아니었다. 1850년대의 태평천국 지도자들과 그로부터 반세기 이상이 지난 5.4신문화 운동의 지도자들도 거의 유사한 생각을 하고 있었다. 전통 경극이야말로 반혁명적인 내용으로 가득 차 있었으므로 혁명적인 배우와 소
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국과 비한류국을 비교해보았을 때, 그 차이는 극명하게 나타나는데 문화컨텐츠의 경우, 2003년의 경우 한류국에 대한 수출은 22.4%로 증가했으나 비한류국에 대한 수출은 1.1%증가에 그쳤다.
2004년 중 한류 효과로 인해 상품, 관광, 영화, 방송프
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중심으로 궁정요리가 발달한 북경요리 등이다. 이외에도 지방마다 특색있는 요리가 있어 그 종류만 하더라도 헤아릴 수 없이 많은 것이 중국 음식이다.김원중. 을유 문화사, 2001.■중국 문화사■
1)사치스러운 궁중 요리의 전통이 남아있는
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차를 만들 때 자주 이용하는 꽃으로는 주란화, 계화, 대란, 장미 등이 있다. 다만 화차에서 花는 客이고 茶가 主로서, \'70% 茶에 30% 花\'의 원칙하에 만들어진다.
가. 말리화차(茉莉花茶, 쟈스민차)
북경(北京), 천진(天津), 만주 등 중국의 북쪽
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중국 한의학도시, 쿠바) ⅲ)위락형(라스베가스, 방콕) ⅳ) 문화 유적 감상형(인도, 북경) ⅴ) 자연경승지 탐방형(금강산, 나폴리) ⅵ)교육교화형(강화도, 박물관)ⅶ)스포츠형(무주리조트, 올림픽 스타디움) ⅷ)성지순례형(인도, 예루살렘)으로 분
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의 지역적 문화 차이는 국가별 차이보다 더 현격한 경우도 많다. 따라서 현재의 중국은 오랜 역사를 통해 형성되어 온 다민족국가라고 할 수 있다.
-중국의 사회주의
1949년 수립된 중화인민공화국은 마르크스주의를 기치로 내건 공산당이 지
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문화적, 사회적, 정치 경제적 심리적 그리고 종교적 측면들이 끊임 없이 연구하고 대안을 제시 해왔다. 그중 우리는 이들의 한국사회의 정착과정에서 형성되는 정체성에 문재를 제시하고 올바른 방법을 제시하며 , 이들을(새터민) 성서적 해
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중국이란 나라가 넓고 따라서-어차피 수교한지 몇 해 안되기도 했지만-우리가 중국 이해를 위해 드려야 될 시간과 공력이 만만치는 않다는 생각도 든다.
참고 문헌
금기로 본 중국, 중국인 - 왕챵 지음, 채옥자 옮김 비전코리아
중국 문화의 이
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의 실현이었다.
파리강화회의에서의 좌절은 진독수의 관심을 개인의 자각으로부터 평민의 힘과 국가의 실체에 대한 문제와 아울러 중국의 문제가 중국내부에서의 전통파괴로만 이루어질 수 있다는 신념도 흔들어 놓았다. 따라서 당시의 중
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