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교육대학원, 2001, p.48.
“‘김형 꿈틀거리는 것을 사랑하십니까?’ ‘잠깐, 무슨 얘기를 하시자는 겁니까?’ ‘ 꿈틀거리는 것을 사랑한다는 얘기를 하려던 참이었습니다.’ ‘퍽 음탕한 얘기군요.’ ‘ 아니, 음탕한 얘기가 아닙니다.’ (중략
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교육대학원
김종갑(2003), 「햇볕정책의 정치적 의미와 남남갈등의 극복방안」, 통일연구원
권기웅(2012), 「김대중, 노무현 및 이명박 정부의 대북정책 비교 연구」, 고려대학교 정책대학원
조순구(2011), 「이명박 정부의 대북정책과 남북관계
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교육대학원 석사학위논문 2000
- Willabald Bosen, 예수시대의 갈릴레아 : 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴레아에 대한 시대사적. 신학적 연구 황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문
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동기획 “ 세계 일류 전력신기술을 찾아 라(上), (下) ” 『전기신문』2005년 4월 25일. http://www.electimes.com.
12. 안광훈, “한전 KDN ‘PLC 이용한...’ 전력신기술 지정 예고” 『전기신 문』2006년 3월 22일. http://www.electimes.com.
13. 변우식 “첨단 전력
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교육대학원, 1981.
박승범,「9-10세기 동아시아 지역의 교역 -신라말, 고려초 한반도를 중심으로-」,『중국사연구』vol. 29, 중국사학회, 2004
최병헌,「新羅下代社會의動搖」『한국사』3:고대민족의통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신
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교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한 현실의 고발과 화해
(2) 계층간 갈등의 대립과 희화화
2) 언어구사를
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교육대학원, 2003, 31쪽.
나만을 믿을 수 밖에 없는 나…… 그러나 그들의 기도가 빨리 끝나 주기를 기라리는 <초조한 나>, 꼭 같은 어두운 운명의 도가니속에서 부드껴 가면서도 이 순간 완전히 그돌로 부터 떨어져 나가 <고립되어야하는
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교육대학원, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-, 어순아, 홍익대학교, 1994
Saint-Exupery의 「인간의 대지」에 나타난 「시간」과 「존재」에 대한 고찰, 송정철,
청원: 韓國敎員大 大學院, 1996 생땍쥐베리 어린왕자 인간의 대
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교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, イ
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교육대학원, 1988
디디마이어스, 『우머노믹스』, 비즈니스맵, 2009
서광조, 『21세기 한국사회와 우리의 삶』, 한국경제신문사, 1995
설성경, 『춘향전의 통시적 연구』, 서광학술자료사, 1994
설성경, 『춘향전의 비밀』, 서울대출반부, 2001
유진
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