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민족의 은혜를 가벼히 여기지 말라고 강조한다. 법률은은 공동체의 삶의 가운데에서 질서를 가져다주는 법률의 중요성을 말한다. 소태산의 법률은 은 정의구현으로서의 법률은이다. 지금까지 사은에 대한 개념을 정리하였다. 이상의 사은과
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민족행위자의 처벌은 가능한 정부가 완전히 선 후에 하는 것이 좋다는 것이었다(허종 2003. 193). 이와 같은 이승만의 담화는 그가 이후 반민특위를 어떻게 대할 것인가를 미리 보여주는 것이었다.
하지만 위와 같은 반민특위법의 한계 속에서
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민족성의 차이는 고루한 보편주의적 연구방식으로는 허용할 수 없었던 지적 학문적 포용성을 요구하는 것이다.
그러나 이러한 변호에도 불구하고 이 문제는 해결되지 않는데 스스로 강변하듯 상대주의의 딜레마에 빠지지 않기 위해서는 각
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민족주의적이며, 일본시장개방은 제도장벽을 제거하는 것만으로는 무리다. 수입 다변화제도폐지의 효과를 극대화한 후 논의를 추진해야 한다. 넷째, 보고서의 수치는 원론적인 사안에 지나지 않는다. 한국은 경제위기 직후의「경쟁에 의해
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민족의 정서를 파고드는 새로운 현상은 우리에게 자긍심과 기대감을 안겨주는 것은 분명하다. 그러나 이 열풍을 지속을 위한 정책개발에 나서는 등 정부가 전면에 나서는 것은 신중한 검토가 필요하다. 정부가 적극 주도한다는 인식을 주면
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민족적 통념을 거스르는 일이 될 수 있고 한편으로는 시대적 흐름에 발맞춰 나아가는 고부부가가치를 창출할 수 있는 좋은 역사문화관광 상품이 될 수 있다.
이상으로 서생포왜성의 관광자원화사업의 시행은 전국 왜성에 대한 새로운 연구
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민족, 종족, 종교, 성별간에 비방적인 내용이 포함된 광고
- 의약 과학연구기관, 학술기구, 의료기관이나 전문가, 의사, 환자, 명의와 형상을 이용하여 증명하는 것 이외 광고법 상에는 구체적으로 금지되어 있지 않더라도 중국의 국가정책이
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민족들을 내주겠다.”
하나님은 이스라엘 백성과 가장 가까운 분이시자 속량하여 주시는 분으로서 이스라엘 백성들을 고향에 돌아가도록 하시는 분이다. 즉 “고엘하시는 하나님”인 것이다. 페르시아의 고레스가 이스라엘을 고향에 돌아가
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민족이라는 뿌리 깊은 순혈주의에 기초해 외국인에 대한 배타적차별적인 잠재의식이 있으며, 외국인 거주자 문제를 출입국 및 체류관리에 국한시킴으로써 적극적인 지원과 지역사회 통합에는 소극적인 입장이었다. 그러나 이제 배타적이고
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민족지성』1월호, 1990
----, 「벤처캐피탈공급의 경제적 효과분석」, 『사회과학연구』16집, 경희대학교, 1990
김용환김현종, 『홍릉벤처밸리@코리아벤처밸리』, 한국과학기술연구원 홍릉벤처밸리추진팀, 2000. 3
김원식임광업 편저, 『벤처기업
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