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민족 화해 이룩, 무력 침략과 충돌 방지, 긴장 완화와 평화 보장, 교류 협력을 통한 민족 공동의 번영 도모, 평화통일을 성취하기 위한 공동의 노력 등을 규정하고 있다. 이 기본합의서 채택으로, 남북한이 상대방의 실체를 인정하고, 군사적
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민족을 말살시키려고 온갖 악랄한 짓을 다한 그들입니다. 땅을 빼앗고, 나라 안의 재산을 모두 거둬가고, 그리고도 모자라 혼도 빼앗고, 민족의 순결성마저 유린했던 그들입니다. 그 비인간적인 인간 말종들이 말 그대로 빼째란 듯이 뻔뻔스
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변함없이 한민족의 터전이었다. 북한 지역이 중국 역사에 귀속된다는 중국 측의 주장은 정도를 넘어서는 억지이다. 엄밀히 본다면, 역사ㆍ신라 지리적 의미에서 중국의 범위는 만리장성 이남일 뿐이다. 현재의 중국 국경선 자체가 만주족의
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민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(20
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민족주의(Nationalism) 민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건(創建) ·유지 ·확대하려고 하는 민족의 정신상 태나 정책원리 또는 그 활동.
의 강화를 조장하는 결과를 가져왔다.
Ⅲ. 結 論
지금까지 일본사회전반의 우경
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민족적 통합을 가로막는 장애물이다. 따라서 남북한의 이질화 심화를 막고 이를 극소화하면서 민족적 동질성과 일체성의 기반을 형성하기 위해서는 민족통일문화형성이 시급하다고 하겠다.
노래는 모든 국가들의 세계관과 자국의 문화와 사
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민족 집단에 대한 예비교사의 고정관념 : 사회과 예비교사 교육에의 함의. 시민교육연구 제 39권 제 1호.
이종각(1995). 교육인류학의 탐색. 서울 : 도서출판 하우.
임성택(2003). 세계시민교육 관점에서의 외국인에 대한 한국학생들의 고정관념 분
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민족이 얻을 것은 없다. 그들을 과소평가하는 것도 문제가 있지만 그들을 객관적으로 인식하는 것이 가장 중요하다 할 것이다. 북한 위협론을 부풀려 대결분위기를 조장하는 남한의 보수 세력이 진정으로 바라는 것은 무엇인지 따져볼 일이
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민족에 지대한 공을 세운 인물이며, 일대 문장가로서 역량을 아낌없이 발휘함 으로써 後代에 이르기까지 文名을 떨친 인물로 평가된다.
또한 이상으로 「역옹패설」의 필기문학의 특성을 중심으로 하여 역옹패설의 체계, 전집과 후집의 성격
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민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선포된 말씀은 갈급한 삶의 구원과 연결되며 감격적인 수용을 이룰 수 있었다. 이로 인해 한국교회는 세계 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없는 강단의 불길이 가장 급속하게 타오르고 또 퍼져
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