 |
사람들, 제 265호, 2000/2/13
미디어오늘, 경마기자의 하루, 1996/05/29
홍대유, 경마장은 아름답다, 미래로, 1997
추송운, 경마비법, 생활문화사, 1999 들어가는 글 1
제 1장 경마에 대한 이론적 고찰 2
제 1절 한국 경마의 역사 2
1.1 한국 경마
|
|
|
론』, 나남.
엄명용·노충래·김용석(2005), 『사회복지실천 기술의 이해』, 학지사.
김혜란·홍선미·공계순(2003), 『사회복지실천 기술론』, 나남.
양옥경·김정진·서미경·김미옥·김소희(2000), 『사회복지실천론』, 나남.
Arthur J.Clark/김영애·김
|
|
|
정신의 추가는 많은 부분의 변화가 없었다. 더 많은 최근의 공식화는 새로운 합성이며, 새로운 전체의 일부로 수정 되었다. 자아초월 심리학의 도전은 이론을 개발하고 엄격한 테스트를 통해 서양의 심리학 이론과 영혼의 전통 모두를 기초로
|
|
|
론』, 나남.
엄명용·노충래·김용석(2005), 『사회복지실천 기술의 이해』, 학지사.
김혜란·홍선미·공계순(2003), 『사회복지실천 기술론』, 나남.
양옥경·김정진·서미경·김미옥·김소희(2000), 『사회복지실천론』, 나남.
Arthur J.Clark/김영애·김
|
|
|
론 여전히 중대한 기능을 담당하고 있다. 더욱이, 한국종교는 현대의 생활의례 차원에서 적극적인 기능과 역할을 강조하고 있다. 각 종교들은 종교적 이상들을 현대적 의미로 재해석하여 한국 사회의 병폐를 삶의 기초단위에서부터 치유하고
|
|
|
정신적인 발달에 있어서 주의력 결단력, 책임감, 자주성 등과 할 수 있다는 자신감을 키울 수 있고 상대를 존중하는 마음과 건강과 안전을 소중히 여기는 태도를 기를 수 있다. 이영석, 전게논문, p.42.
Ⅵ. 결론
경호무도는 자기 자신의 몸을 보
|
|
|
론 ]
사이코패스들이 모두 이런 강력범죄자가 되는건 아니다.
그들은 대단히 영리하고 달변가이며 천재적인 능력을 보여주기도 하는
사람들이다. 정치인이 된다면 그들은 추구하는 이상에 따라 한 나라를
부유하게 만들 수 있으며 나라를
|
|
|
론
지금까지 셸리의 작품을 분석하며 살펴본 영국의 낭만주의 작품의 의미와 작가관을 직접적으로 파악할 수 있었다. 시적 구조는 항상 시상과 사물과의 통합이며, 상징의 견고성과 구어의 지각적 특성이 추상화로 사라지지 않는 진술인 것
|
|
|
. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰익스피어로 읽는 현대문학』동인 Ⅰ. 들어가면서 2
Ⅱ. 햄릿의 복수지연에 대한 성격분석 3
2.1 오이디푸스 콤플랙스설 4
2.2. 정신이상설 5
2.3. 의지박약설 6
Ⅲ. 마치면서 8
참고문헌 10
|
|
|
론
Ⅱ. 연구를 위한 이론적 고찰
1. 자살
2. 고령화와 노인자살의 현황
3. 노인의 일반적 특성과 노인문제
4. 선행연구
Ⅲ. 가족기능에 대한 이해
1. 가족기능의 유형
2. 가족기능의 점진적 변화
3. 노년기의 가족 내적 기능
Ⅳ. 노인
|
|
메뉴펼치기
