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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한의 문예이론에서 발견되는 특징
2. 북한의 문학사에서 발견되는 특징
3. 북한문학과 한국문학의 차이점
1) 북한문학
(1) 맑스-레닌주의
(2) 주체문예이론
(3) 국문학
2) 한국문학
4. 시사점
Ⅲ. 결론
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문화예술 창조나 개발은 한계에 도달할 수밖에 없고 문예정책의 근본 성격도 크게 변화하기는 힘들 것으로 전망된다.
참고문헌
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
김두한(2004), “한국 민족주
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문학통사> 2권.
1977 ∼ 1981년 평양 간행 <조선문학사> 총 5권.
1992 ∼2000년 평양 간행 <조선문학사> 총 15권.
박태상, 국문학연습(가정소설과 페미니즘), 한국방송통신대학교, 2003 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 북한에서 각 시대를 대표하는 세 가
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문학론과 이념 중심적 성향을 띠었다고 할 수 있다. 또한 문학사 기술의 기초가 되는 문학관과 문예이론에 차이가 많다는 것도 알 수 있었다. 따라서 앞으로 문학사를 비교하고 통합하는 작업도 쉽지 않고 또 남북한 통일 운동의 문화적 목표
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대가 요구하는 문화적 다양성의 실현과 관용성의
심화는 우리사회가 추구해야할 다민족 시대의 과제라고 생각한다.
참고문헌
국제경영환경론 한국방송통신대학교 2015
다문화복지론 윤구원, 김동진, 박인아 공동체 2013년
다문화 가족복지론
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론
남북 방송교류란 민족통일의 기반을 구축하는 사업이다. 문화적 통합은 정치적, 경제적 통합이전에 남북한 주민들 간의 문화적 정서적 차이와 거리감을 해소하고 상호이해와 공감대를 확대 발전시키는 의미를 지니고 있다.
남북 방송교류
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대석(2004), 『김남주평전』, 한얼미디어
구중서백낙청(1995), 『신경림 문학의 세계』, 창작과 비평사
김남주(2004), 『꽃속에 피가 흐른다』, 창비
김석영(2005), 『신동엽 시의 서구 지배담론 거부와 대응』, 상허학보
김성수(2005), 『북한의 선
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문학회, 어문학 제94집, 2006. 12, pp.325~355
임진영, <개인의 한(恨)과 민족의 한(恨) - 박경리의『토지』론>, 한국문학연구학회, 현대문학의 연구
Vol.5, 1995
이승윤, <박경리의『土地』연구>, 연세대학교 대학원, 1994
최종길, <현대문학-염
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문학사, 1997)
김철민, 「발칸 유럽 사회와 문화」(서울, 한국외국어대학교 출판부, 2004)
티리크 알리 외, 「전쟁이 끝난 후」 (서울, 이후, 2000)
새뮤얼 헌팅턴 「문명의 충돌」(서울, 김영사, 1997)
http://www.naver.com
http://kida.re.kr Ⅰ. 서 론
Ⅱ
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대 중국중심의 동아시아 세계질서’, 『역사비평』, 봄호, 역사연구소
박경서, 2003,『국제정치경제론』, 서울: 박영사
이상만, 2001,“동북아의 신냉전과 중국의 반패권 전략: 세계체제론적 시각으로의 접근”, 『북한 연구학회보』, 북한연구
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