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대사회의 모순을 극복하기 위한 투쟁에서 농민을 비롯한 민중세력을 주체로서 높이 평가하려는 의도가 보인다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 ‘전통생활문화’의 주제와 관련 있는 동학농민혁명 유적지를 직접 답사한 뒤, 내가 그 곳의 안
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문화대백과사전, https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003046 목차
(1) 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요.
(2) 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.
(3) 조선시대 갓의 쓰임새
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보존회(http://www.hahoe.or.kr/) 1. 서론
2. 본론
(1) 대상선정의 동기
(2) 사전 준비 및 진행 과정
(3) 현장에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
(4) 현대문화와 비교·분석, 또는 문제의식 제기
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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생활 문화 6장 집과 가족 7장 여행, 길과 주막 8장 시간과 일상생활 9장 공동체 모임 10장 마을의 의례 11장 친족조직과 의례 12장 세시풍속과 놀이 13장 생활문화의 현장인 마을 14장 마을사 조사, 어떻게 할 것인가? - 각 장별 출제예상문제 (해설
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전통혼례식 중 폐백례의 절차와 복식의 현대화 방안, 한국방송통신대학교대학원, 2011
4) 폐백음식의 현대화 방안에 관한 연구 : 폐백상품의 지역 간의 차이를 중심으로 : 경기대학교 대학원, 2008 I. 서론
II. 본론
1) 현대사회에서 의식의 변
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대문화와 비교
백제문화단지를 둘러보며 백제시대의 생활문화를 보고 직접 느끼며 체험할 수 있었다. 현대 사회의 발달한 문화 속에서 살아가던 터라 우리나라의 옛 문화는 그저 교과서 속에만 배웠던 것이고 현대와 많이 뒤떨어졌을 것이라
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사회의 기틀이 많이 퇴색하고 무너져 가는 것이 아닐까 생각한다. 무조건 과거의 사회와 전통을 지켜야 하는 것은 아니지만 어느 정도 조상들의 생각과 정신을 이어 받아야 하는 것은 아닌가 하는 생각이 들었다.
3.결론-현대문화와 전통문화
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Ⅰ.대상 선정의 동기
Ⅱ.답사 사전 준비와 진행과정
Ⅲ. 답사 현장에서 촬영한 사진
Ⅳ. 답사 현장에서 새롭게 느끼거나 알게된 생활문화의 내용
-참고문헌
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대한 연구. 역사와현실, 35, 174-212.
심승구. 조선 난장의 개념과 역사적 실체. 동양고전연구. 2022. 323-353.
장경희. 『중요무형문화재 제4호 갓 일』. 화산문화. 2001.
이승수. \"조선시대 인물전승의 ‘패랭이[平凉子] 지식인’ 형상.\" 역사민속학 39
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문화에 함께 어울린다. 서민들의 삶을 전통미학으로 그려낸 갖가지 민속놀이는 생활 속에 잠재되어 있던 투박하고 고집스러운 민중들의 생활이 그대로 녹아 있는 것이다. 이번 여행을 통하여 - 중략 - Ⅴ. 나오며 이번 안동여행을 통하여 안동
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