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제1장 선덕여왕과 모란 고사의 진실
1. 선덕여왕과 모란 고사
(1) 선덕여왕
① 신라 27대 왕이며 신라왕으로서는 최초의 여성군주임
② 선덕여왕을 중심으로 상당수의 설화가 존재함
③ 선덕여왕설화라는 별칭을 가짐
(2) 모란고사
① 선덕여
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국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문학에는 구비문학
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국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문학에는 구비문학
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국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문학에는 구비문학
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I. 서 론
소설 <경희>는 우리 근대 여성문학의 출발점이 되는 소설이라고 할 수 있다. 신여성의 일상생활의 한 단면을 포착하여 봉건주의가 신여성에게 가하는 다양한 편견과 압력 그리고 그에 맞서는 여성적 자의식의 추이를 섬세하게
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I. 서 론
여성은 지적으로나 육체적으로 정복의 역사를 써온 남성과는 달리, 여성이 겪는 임신과 육아를 할 수 있는 수용과 보살핌이란 여성의 생물학적 특성과 더불어 아이를 기르는 모성적 경험 및 여성에게 주어진 사회적, 환경적 역할을
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국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문학에는 구비문학
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국문학인가
② 중세보편주의 문명권과 공동문어문학
③ 한국 한문학의 보편성과 개별성: 독자적 독법(한국의 문어), 구결, 향찰
④ 한국작가, 한국독자, 한국인의 생활과 의식이라 요건
(2) 문학의 일반론의 근거한 요건
① 문학에는 구비문학
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방송된 『그대 아직도 꿈꾸고 있는가』, 『살아있는 날의 시작』, 그리고 90년대 『그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까』와 󰡔그 산이 정말 거기에 있었을까』는 유사한 시기와 경험이 중첩된 작품들이다.
이 레포트는 박완서의 소설 『
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I. 서 론
김동인의 고향은 평양이다. 서북지방은 널리 알려진 것처럼 이조사회의 정치질서에서 철저히 소외되었던 지역이다. 이로 인해 그 곳은 이조사회의 이념적 기반이었던 유교 이데올로기의 중압으로부터 비교적 자유로울 수 있었거니
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