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제1장 통일론과 문화통합론
1. 개요
(1) 민족의 해방과 분단
① 해방 전후의 상황
㉠ 제2차 세계대전은 연합군이 승리하였으나 제국주의와 민족해방운동, 자본주의와 사회주의 진영의 대립은 확대됨
㉡ 소련의 북한 진주
- 북조선 민주기지
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1. 국어사의 연구 목적과 대상
※ 문자체계의 차이보다 음운체계의 변화에 관심多
(1) 목적
① 국어의 계통과 형성 구명
② 음운, 어휘, 문법상의 변화 규칙 밝힘
(2) 대상
국어가 겪어온 모든 변화
2. 연구방법
※ 국어사 연구의 가장 기
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관계
- 에학교 요가. / 학교에 가요.
⇒ 조사가 뒤에 오는 것이 한국어의 약속 이지만, 조사‘에’가 앞으로 옴.
동사어간이 앞에 오고 어미가 뒤에 오는 것이 한국어의 약속 이지만 어미가 앞으로 옴.
- 집가 커요. / 집이 커요.
⇒ 자음 뒤
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제1부 한자의 이해
제1과 한자의 기원과 구성원리
1. 한자의 기원
(1) 고대의 전설
① 복희팔괘(伏羲八卦) 기원설: 복희씨는 삼황오제(三皇五帝)로 칭송되는 삼황 중의 한 분으로 인간에게 수렵과 목축을 가르치고 문자의 시원인 팔괘(‘─(양)
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가족 전원이 지켜야 할 행위금기
- 상가(喪家)에 가지 말 것
- 이장(移葬)등을 보지 말 것
- 부엌이나 부뚜막을 고치면 아이가 언청이가 된다고 금함
- 벽에다 못을 치면 아이 몸에 구멍이 생긴다고 금함
- 대나무를 깎으면 젖이 적게 나온
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관계가 일반문학과 다르며, 작품은 고정된 텍스트의 형태가 되지 못함
㉡ 검열의 문제: 저치검열과 풍속검열이 작가의 자유로운 사상적 표현을 억제하기도 함
㉢ 경제적인 여건: 우리나라 작가들은 1960년대까지 엄밀한 의미의 전업작가가
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방송대본, 시나리오 등
④ 이야기와 더불어 이야기하는 사람, 즉 화자(story-teller)의 존재가 필수적임
⑤ 이야기는 서사문학의 내용을 이루고, 이야기를 하는 사람(서술자, 화자, story-teller, narrater)은 서사문학의 형식을 이룸
⑥ 가장 강력하게
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제1장 시란 무엇인가
1. 시에 대한 명칭
(1) 동양에서의 시의 명칭
① ‘시’라는 명칭은 원래 중국에서 글의 한 종류를 지칭한 것으로 가령 중국의 고대 경전의 하나를 ‘시경’이라 했을 때의 ‘시’가 그 뜻
② ‘시’라는 용어를 처음 문학
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제1편 서론
제3장 죄형법정주의
1. 죄형법정주의의 기원 · 의의 · 법적 근거
(1) 죄형법정주의의 기원
1215년 영국의 존 왕이 공포한 대헌장 제39조의“어떠한 자유인도 동등한 신분에 있는 자의 적법한 재판 또는 국법에 의하지 아니하
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제4장 성인교육의 중요이론
1. 존 듀이(John Dewey)
(1) 교육사상
① 이원론적 대립을 피하고 조화를 찾는 것
② 과학적 방법을 통한 지성주의 강조
③ 교육을 통한 민주사회의 건설을 강조
(2) 교육관과 성인교육학
① 진보주의적 교육관은 앤드
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