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제1부 한국 현대시
제5장 이용악, 백석편
1. 이용학
(1) 작가소개
① 914년 함북 생. 경성고보와 상지대 신문과 졸업
② 1935년 ‘신인문학’에 ‘패배자의 소원’을 발표 문단에 등단
③ 광복 후 <조선문학가동맹>에서 활약, 1950년 월북
④
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대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본격적인 고소설을 마련하는 생성시기(허구적 전개)
- 가전체, 전기체 소설의 시대
- 금오신화, 최치원전
② 성숙기
- 중략 - 제1장 총 론
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제1부 한자의 이해
제1과 한자의 기원과 구성원리
1. 한자의 기원
(1) 고대의 전설
① 복희팔괘(伏羲八卦) 기원설: 복희씨는 삼황오제(三皇五帝)로 칭송되는 삼황 중의 한 분으로 인간에게 수렵과 목축을 가르치고 문자의 시원인 팔괘(‘─(양)
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대인적․사회적 관련 속에서만 성립된다.
3. ‘역할분석’의 관점에서 본 사회화
- 사회화는 인간이 그의 사회적인 역할을 담당할 수 있게 만드는 넓은 의미의 배움을 뜻한다.
- ‘역할’이라는 것은 인간의 사회적인 상호작용행동
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제1부 기초편
제1장 한자에 대한 기본적 이해
1. 한자의 구성원리
※ 설문해자(說文解字)
· 후한 때 허신(許愼)이 기원후 58~147)이 편찬
· 본문은 14권, 敍目 1권이 있음
· 9,353개의 글자를 수록
· 重文(古文, 籒文의 異
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대’와의 대립적 관계 속에서 의미를 지닐 수 있는 상대적 개념을 쓰이고 있음
2) ‘고전’에 포함되어 있는 시간개념과 가치개념
- ‘고전’이 훌륭한 작품인가, 아니면 ‘훌륭한’ 작품이 ‘고전시가’인가에 대한 견해
① 고전시가가 현
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제1장 시란 무엇인가
1. 시에 대한 명칭
(1) 동양에서의 시의 명칭
① ‘시’라는 명칭은 원래 중국에서 글의 한 종류를 지칭한 것으로 가령 중국의 고대 경전의 하나를 ‘시경’이라 했을 때의 ‘시’가 그 뜻
② ‘시’라는 용어를 처음 문학
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제1편 서론
제3장 죄형법정주의
1. 죄형법정주의의 기원 · 의의 · 법적 근거
(1) 죄형법정주의의 기원
1215년 영국의 존 왕이 공포한 대헌장 제39조의“어떠한 자유인도 동등한 신분에 있는 자의 적법한 재판 또는 국법에 의하지 아니하
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방송대본, 시나리오 등
④ 이야기와 더불어 이야기하는 사람, 즉 화자(story-teller)의 존재가 필수적임
⑤ 이야기는 서사문학의 내용을 이루고, 이야기를 하는 사람(서술자, 화자, story-teller, narrater)은 서사문학의 형식을 이룸
⑥ 가장 강력하게
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대질신문 등 증거조사의 지휘
- 증거신청의 각하
- 화해의 권고
- 소송절차의 중지, 중단된 절차의 속행
- 변론의 종결
③ 심리의 내용에 관한 것 - 석명권 내지 석명의무의 행사
- 주장과 사실자료에 관한 질문 및 시사
- 입증의 촉구
- 당
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