|
대중문화에서 다중문화
1) 대중과 대중문화
① 정보사회의 도래와 함께 주목해야 할 요소로는 무엇보다도 먼저 대중문화의 쇠퇴를 꼽을 수 있음
② 20세기를 지배했던 대중문화는 대략 19세기 중반 이후 그 전형적 틀을 갖춰 가기 시작했음
|
|
|
대리학습, 강화
10. 역할지각이란 타인이 나타내는 여러 행위(언어 ․ 행동 ․ 복장 ․ 자세 등)를 실마리로 하여 행해지는 상대방의 위치에 대한 인지를 말한다.
11. 오늘날 자아의 발달에 있어서 사회의 중요성을 가장 강조
|
|
|
제1장 사회조사연구의 기초
1. 사회현상에 대한 과학적 탐구
1) 사회현상과 과학적 지식
① 사회는 개인들이 모여서 살아가는 집합체로 개인과 대비되는 개념임
② 사회과학자는 개별적 존재로서의 개인보다는 집단 구성원으로서의 개인에
|
|
|
사회복지의 실천은 과학이자 예술이 동시에 실현되는 과정이라고 할 수 있음
2. 사회복지를 이해하는 질문: 사회적 위험은 누구의 책임인가
1) 사회복지의 시선
① 선별주의
- 사회적 위험을 주로 개인의 책임이라고 보면서 취약계층에 대한
|
|
|
사회복지의 실천은 과학이자 예술이 동시에 실현되는 과정이라고 할 수 있음
2. 사회복지를 이해하는 질문: 사회적 위험은 누구의 책임인가
1) 사회복지의 시선
① 선별주의
- 사회적 위험을 주로 개인의 책임이라고 보면서 취약계층에 대한
|
|
|
사회복지의 실천은 과학이자 예술이 동시에 실현되는 과정이라고 할 수 있음
2. 사회복지를 이해하는 질문: 사회적 위험은 누구의 책임인가
1) 사회복지의 시선
① 선별주의
- 사회적 위험을 주로 개인의 책임이라고 보면서 취약계층에 대한
|
|
|
사회복지의 실천은 과학이자 예술이 동시에 실현되는 과정이라고 할 수 있음
2. 사회복지를 이해하는 질문: 사회적 위험은 누구의 책임인가
1) 사회복지의 시선
① 선별주의
- 사회적 위험을 주로 개인의 책임이라고 보면서 취약계층에 대한
|
|
|
사회복지의 실천은 과학이자 예술이 동시에 실현되는 과정이라고 할 수 있음
2. 사회복지를 이해하는 질문: 사회적 위험은 누구의 책임인가
1) 사회복지의 시선
① 선별주의
- 사회적 위험을 주로 개인의 책임이라고 보면서 취약계층에 대한
|
|
|
대해서는 ‘홋카이도 유산’만 알아 두면 홋카이도를 이해할 수 있을 거예요.
김유리 홋카이도 유산이 뭐예요?
이노우에 홋카이도의 풍부한 자연, 역사와 문화, 생활, 산업 등의 분야에서 주민 참여에 의해
선정된 것입니다.
김
|
|
|
일본인들의 성격도 어쩌면 ‘와비’와 일맥상통 하는 것이 있을지도 모르겠네요.
다이스케 :
그건 생각해 본 적이 없지만 그럴지도 모르겠네요.
● 독해문
茶の湯の伝統「わび」と「さび」
다도의 전통 ‘와비’와 ‘사비
茶の
|
|
메뉴펼치기
