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제1부 한국 현대시
제5장 이용악, 백석편
1. 이용학
(1) 작가소개
① 914년 함북 생. 경성고보와 상지대 신문과 졸업
② 1935년 ‘신인문학’에 ‘패배자의 소원’을 발표 문단에 등단
③ 광복 후 <조선문학가동맹>에서 활약, 1950년 월북
④
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기본적 방법론: 역사언어학(통시언어학)
① 내적재구: 어떤 공시적 상태가 보여주는 암시에 근거해 그 이전의 상태를 재구성
② 방언학
③ 비교연구: 시대가 다른 문헌을 비교해 음운, 어휘, 문법의 발달 확인
- 중략 -
<출제예상문제>
1
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통치 또는 후견을 실시한다는 것을 결정
- 중략 - 제1부 남북 문화통합론의 이론과 실제
제1장 통일론과 남북한 문화통합론
제2장 남북한 문화의 이질성과 동질성
제3장 남북한 문화통합의 모델과 적용
제2부 북한의 역사와 사상
제1
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제1장 말소리에 대한 약속
1. 언어의 약속
1) 언어는 사회적인 약속에 기반을 둔 의사소통 수단이다.
예) 수업 시간에 선생님께서 연필을 달라고 하셨다.
연필을 드렸더니 그게 아니라고 하시면서 공책을 집으셨다.
그리고는 앞으로 이
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기본글자인 부수에 해당하는 글자가 여기에 속함
⑤ 분류
㉠ 독체상형(獨體象形)
- 인체의 형상에 속하는 것: 人 , 女, 首, 目, 自(鼻의 처음 글자), 耳, 口, 止 ...
- 천문지리의 형상에 속하는 것: 日, 月, 雲, 雨, 山, 川, 水, 州, 雷 ...
- 동식
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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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구조
(1) 이야기하기와 서사문학
1) 이야기하기가 성립하기 위한 조건
① 발신자와 수신자 사이의 소통 과정이 이야기하기의 필수 요건
② 발신자와 수신자만 있어서는 의미가 없고, 그 사이에 소통되는 어떤 내용이 있어야 함. 즉 이야기(스토
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제1장 시란 무엇인가
1. 시에 대한 명칭
(1) 동양에서의 시의 명칭
① ‘시’라는 명칭은 원래 중국에서 글의 한 종류를 지칭한 것으로 가령 중국의 고대 경전의 하나를 ‘시경’이라 했을 때의 ‘시’가 그 뜻
② ‘시’라는 용어를 처음 문학
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제1부 한국 현대시
제5장 이용악, 백석편
1. 이용학
(1) 작가소개
① 914년 함북 생. 경성고보와 상지대 신문과 졸업
② 1935년 ‘신인문학’에 ‘패배자의 소원’을 발표 문단에 등단
③ 광복 후 <조선문학가동맹>에서 활약, 1950년 월북
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제1장 총론
1. 한국 고소설의 역사적 전개
(1) 소설문학
① 소설양식의 원초적 뿌리는 이야기 문학
② 서사문학의 초기 형태인 구비 전승적인 이야기는 ‘설화’로 통칭되고 있음
③ 설화문학
㉠ 신화: 신이 주인공으로 나오는 이야기(단군신
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