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제1장 대화체의 방식과 논리
1. 이규보 <문조물(問造物)>
(1) 내용 파악하기
① 조물주와 묻고 답하는 형식을 빌려 세상이 이루어진 이치에 대해 탐구한 글이다. 하늘이 세상의 온갖 것들을 만들 때 어찌하여 사람에게 해가 되는 것까지 만
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第1課
北海道遺産
홋카이도 유산
도입회화 北海道遺産
井上 北海道については「北海道遺産」だけ知っておけば
北海道を理解できると思います。
キ厶 「北海道遺産」って何ですか。
井上 北海道の豊かな自
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제2강 동아시아 전통질서와 일본정치
1. 전통적인 동아시아 질서
(1) 중화질서의 인식론적 기반: 유교적 사유체계
1) 수기(修己)/치인(治人)으로서의 유학
① 윤리학으로서의 성격: 유학은 안으로 자기완성을 지향하는 수기지학(修己之學)
②
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第8課 「わび」と「さび」／茶の湯の伝統「わび」と「さび」
제８과 ‘와비’ 와 ‘사비’ / 다도의 전통 ‘와비’와 ‘사비’
학습목표
▶‘와비’와 ‘사비’의 말의 의미에 대해 설명해 봅시다.
▶왜, 부정적 감정을 나타내는
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험을 가짐
② 19세기에 기록된 다음의 두 문건은 국제정치의 장에서 한반도의 지정학적 위상이 얼마나 민감하게 받아들여졌는가를 명확하게 보여줌
(2) 전환기 한반도의 역사적 경험
1) 20세기: 냉전의 시작 → 한국전쟁(1950) → 분단 고착화
2)
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험한다고 해서 모두 비정상적이라고 할 수 없음
- 누구나 어느 정도의 불편감과 고통은 경험하는데 얼마나 심한 고통을 비정상적인 것으로 판단하느냐는 문제점이 있음
3) 문화적 규범의 일탈
① 모든 사회에는 그 사회에 속한 사람들이 따
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교육학적인 견해로는 바람직한, 진보적인 행동의 변화만을 학습으로 간주
③ 경험, 훈련, 연습: 행동의 변화는 경험이나 훈련 또는 연습에 의해 나타나는 것
④ 지속적인 효과: 변화된 행동을 학습으로 간주하기 위해서는 그 효과가 오래 지
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사회인지 진로 이론
제7장 진로정보처리 이론
제8장 구성주의 진로 이론
제9장 진로교육
제10장 진로상담
제11장 진로검사
제12장 진로정보
제13장 진학상담
제14장 진로전환
제15장 퇴직교육
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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제1부 글쓰기란 무엇인가
제2장 글쓰기의 윤리
1. 선행 연구의 인용과 참고
1) 인용과 참고
① 남의 글이나 말을 나의 글이나 말에 끌어다 쓰는 것을 인용이라고 함
② 글을 쓰면서 적절한 대목에서 타인의 글이나 말을 인용할 때는 반드시
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제1부 글쓰기란 무엇인가
제2장 글쓰기의 윤리
1. 선행 연구의 인용과 참고
1) 인용과 참고
① 남의 글이나 말을 나의 글이나 말에 끌어다 쓰는 것을 인용이라고 함
② 글을 쓰면서 적절한 대목에서 타인의 글이나 말을 인용할 때는 반드시
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