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대상의 표적이 될 두려움이 없는 환경을 만들어주는 것이 미래가 있는 나라입니다.
4. 참고문헌
- 이인정외, “인간행동과 사회환경”, 나남출판, 2012
- 전국대학사회복지교육협의회, “사회복지개론”, 유풍출판사, 2002
- 정은선, “청소년의
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론하였듯이 한국과 중국은 매우 비슷한 점이 많은데 왜 특정 부분에서는 다른지 생각해보는 시간을 가진다.예) 중국과 한국은 사는 곳이 달라서 주변 환경에 따라 풍습이나 먹는 음식이 달라졌어요예) 중국과 한국은 다른 역사를 가지고 있어
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다문화 교육의 이해, 서울대학교출판문화원
5. 박찬옥ㆍ지성애 외 3명(2011), 유아 다문화 교육, 창지사
6. 정명수(2008), 유아를 위한 다문화 교육 프로그램의 구성과 적용 효과에 관한 연구, 경기대학교 대학원 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.
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대해서는 구체적으로 나타내지 못한 것에 약간의 아쉬움이 남았다. 이 책을 읽음으로써 하루아침에 많은 게 변할 것을 기대하는 것이 아니라 한사람, 한사람이 문제를 인식하고 관심을 가지는데 목적이 있다고 생각되었다. 처음은 하류노인
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론
다문화와 관련한 여러 개념 중 인종과 민족처럼 많은 오해를 불러 일으키는 개념은 없을것이다. 오늘날과 같은 국제시대에서의 다문화부모교육은 시대적 사회적 변화에 따라 여러 가지 그 필요성이 강조되고 있는 실정이다. 최근에 들어
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대의 영향력을 교사가 정확하게 이해할 때 사회문화적 편견으로부터 벗어날 수 있게 된다.
Ⅲ. 결 론
유아교육과 다문화 교육은 매우 깊은 연관성을 갖고 있으며 질 높은 유아교육을 위한 기본적인 조건으로 다문화교육이 필요하다.
사실, 유
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가족교육 프로그램을 설계하시오.
1) 교육대상 및 선정이유, 교육목표, 교육내용, 교육방법
2) 총 6~8시간 분량의 가족교육 프로그램 구성
3) 자신이 설계한 가족교육 프로그램이 관계 개선에 도움이 되는 이유
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
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대토록 한다. 다문화가족 간에 결혼생활의 어려움, 가족갈등 및 위기 극복 사례, 자녀양육 및 교육에 대한 정보 등을 공유하고 멘토-멘티의 관계를 형성하여 가족 및 사회적응력 제고를 위한 기반을 형성해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
부모교육이
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다문화 교육에 관한 유아교사의 인식과 실태조사」, 이화여자대학교 교육대학원 석사학위논문,이화여자 대학교, 1994.
정하성 외,『다문화 청소년 이해론』,평택대학교 다문화가족센터(편), 양서원, 2007.
경기도 다문화교육 센터, <자료실-다
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대처방법, 위기경험의 수용 또는 거부의 경험 등에 대한 탐색과 성찰을 통해 새롭고 더 발전된 사고와 태도를 갖도록 도와주는 것이다.
Ⅲ. 참고 문헌
1. 원진숙 외 공저(2010), 글로벌 시대의 다문화 교육, 사회평론
2. 서종남 저(2010), 다문화교
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