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도시와 나 자신과 당신을 위해 즉시 슬퍼한다.
오이디푸스. 모든 것, 말할 수 있는 것과 말로 표현할 수 없는 것, 하늘의 비밀과 땅의 낮은 것들을 이해하는 영혼의 테이레시아스여, 당신은 비록 볼 수는 없지만 우리 나라를 괴롭히는 재앙이
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도시화에 따라 자동차나 사업장이 아닌 생활 속에서도 미세먼지가 다량으로 배출되고 있다. 수도권 지역만 보더라도 대기 중 반응에 의해 추가로 미세먼지를 발생시킬 수 있는 휘발성 유기화합물(VOCs)1)의 약 15%가 생활 주변의 주유소, 인쇄소
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도시와 농촌, 통치와 저항의 역동적 관계를 살피고 있다.
이 레포트는 『경계를 넘는 공동체: 베이징 저장촌 생활사』를 읽고 독후감을 작성하였다.
II. 본 론
1. 주요 내용
1) 저장촌
베이징 저장촌은 저장성 원저우 출신 농민들이 구성한 국
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도시보다 농촌에 더 많은데 농어촌지역 부양가능인구가 모두 도시로 떠나고 일손이 부족한 농촌 고령화현상 에서 그 이유를 찾을 수 있다. 그러나 중요한 것은 도시지역보다 의료시설. 사회복지시설이 부족하여 서비스 제공 기회가 제한되는
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도시의 기반시설이나 주택정책 등의 분석과 철저한 연구개발이 없이 비용부담이 적은 녹지 등 기성 시가지 외곽의 개발을 추진해왔기 때문이다. 이를 두고 도시계획용어로 ‘개구리 뜀뛰기식 개발’이라 한다.
이와 같은 상황이 외국인들에
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도시 Rome Open City>(1945)와 비토리오 데시카(Vittorio de Sica)의 <자전거 도둑 The Bicycle Thief>(1948) 등은 척박해진 시대상을 사실적으로 묘사해냈다.
네오리얼리즘(Neo－Realism)이라는 이름으로 통칭되는 1940년대 이태리 영화들은 그것이 만들어진
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도시 Rome Open City>(1945)와 비토리오 데시카(Vittorio de Sica)의 <자전거 도둑 The Bicycle Thief>(1948) 등은 척박해진 시대상을 사실적으로 묘사해냈다.
네오리얼리즘(Neo－Realism)이라는 이름으로 통칭되는 1940년대 이태리 영화들은 그것이 만들어진
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도시 Rome Open City>(1945)와 비토리오 데시카(Vittorio de Sica)의 <자전거 도둑 The Bicycle Thief>(1948) 등은 척박해진 시대상을 사실적으로 묘사해냈다.
네오리얼리즘(Neo－Realism)이라는 이름으로 통칭되는 1940년대 이태리 영화들은 그것이 만들어진
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도시(polis)공동체로 발전한다. 공동체를 이룬다는 것은 처음부터 그들이 선 이데아를 실현하기 위함이다. 인간이 가족에서 도시국가로 발전해 선 이데아가 실현된다고 본다.
스콜라 철학의 전성기(13세기)에는 아리스토텔레스의 철학이 채용
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도시(polis)공동체로 발전한다. 공동체를 이룬다는 것은 처음부터 그들이 선 이데아를 실현하기 위함이다. 인간이 가족에서 도시국가로 발전해 선 이데아가 실현된다고 본다.
스콜라 철학의 전성기(13세기)에는 아리스토텔레스의 철학이 채용
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