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대학교 출판부, 1993.
정병조 외 3명, 영미문학입문, 성균관대학교 출판부, 1994.
조성규, 20세기 미국문학논고, 한신문화사, 1995.
정은옥, 로만스와 진실성, 고려대학교.
구인환, 소설론, 삼지원, 1996.
이상섭, 영미비평사 2, 민음사, 1996.
정진농, 미
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문화갈등 문제에 대해서 제도적 인프라스트럭처가 먼저 탄탄하게 갖추어져야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
구 기연(2019). 난민 이슈가 보여준 우리의 민낯: 한국의 이슬람 혐오와 난민 문제. 창작과 비평, 46(3) 통권 제181호, 401
김 종갑(2018). 제주 예
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대는 3·1 운동 이후 성장한 민중의식의 영향으로 연극의 문화운동·민족운동적 성격이 강화되면서 연극운동이 보다 활발히 전개된다. 이에 따라 연극비평 역시 연극운동론이 중심이 되어 전개된다.
일본에서 연극을 배우고 돌아온 현철은 1920
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목적
⑵ 연구 방법과 범위
⑶ 연구 과제의 이론적 배경
㉮ 사회정체성이론
㉯ 오리엔탈리즘
Ⅱ 서구사회의 동양에 대한 인식
Ⅲ 한국식 오리엔탈리즘
Ⅳ 해결책 및 변화사례
Ⅴ 결론
참고문헌
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대중들은 각종 인터넷 게시판이나 블로그 그리고 UCC 등을 통해 각종 다양한 의견을 쏟아내며 정치 문화를 비평하고 비판할 수 있게 되었다. 모든 대중이 자신의 생각을 자유롭게 행사할 수 있게 됐다는 점에서 대중비평 시대는 민주화의 이
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대 정치사상사 연구, 역사비평사
김기승(1994) 한국 근현대 사회사상사연구, 신서원
강만길(1999) 20세기 우리의 역사, 창작과 비평사
정태헌(1996) 일제의 경제정책과 조선사회, 역사 비평사 Ⅰ. 국권회복운동
Ⅱ. 의병 전쟁
1. 의병전쟁의
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대왕릉 비문 등에 그러한 정체성(identity)을 강하고 자신감 있게 선언하고 있다.
고구려 문화는 중국의 문화와 다른 점이 많다. 문화의 주체가 되는 종족이 전혀 다르다. 또한 중국문화는 유교적 전통이 강하고, 농경문화를 바탕으로 하였으므
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대로 가는 길 -조선후기편 / 김정환 / 푸른숲 / 1998
4. 한국 전근대사의 주요 쟁점 / ‘역사비평’편집위원회 / 역사비평사 / 2002
5. 뿌리깊은 한국사 샘이깊은 이야기 / 김종수 / 솔 / 2002
6. 서구문화 수용과 근대 개혁 / 연세대학교 국학연구원 /
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문화, 서울, 학지사
김향미(1998), 미술교육, 제8호, 미술비평의 교육적 수용에 관한 고찰, 한국미술 교육학회
류경수(1998), 우리 옛 건축에 담긴 표정들, 대원사, 서울
박정애(2001), 포스트모던 미술, 미술교육론, 서울 : 시공사
윤애근·주홍 공저(
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대외경제정책 연구소 www.kiep.go.kr
한국문화관광정책 연구소 www.kctpi.re.kr
북한연구소 www.nkorea.or.kr
세종연구소 www.sejong.org
조선일보 www.chosun.com Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 분단 한반도의 역사적 배경
(1)통일남북관계의 기본개념
(2) 분단
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