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제1부 한자의 이해
제1과 한자의 기원과 구성원리
1. 한자의 기원
(1) 고대의 전설
① 복희팔괘(伏羲八卦) 기원설: 복희씨는 삼황오제(三皇五帝)로 칭송되는 삼황 중의 한 분으로 인간에게 수렵과 목축을 가르치고 문자의 시원인 팔괘(‘─(양)
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제 1강 민사소송의 개관
Ⅰ. 민사소송의 개념
1. 소송 : 사회에서 그 구성원 사이에 법률상 이해충돌이 발생한 경우 법원이 이를 공정하게 처리하기 위하여 서로 대립하는 이해관계인을 당사자로 관여 시켜 심판하는 절차
2. 민사소송 : 충돌
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시험 보는 행위를 통해 성취감과 자괴감 경험
- 성인 권위의 수용: 권위는 학교라는 조직의 제 1원리이며 학교생활을 통하여 혈연관계를 벗어나 객관적이고 합리적인 수준에서 성인권위 인정하는 것을 학습 → 사회에 나가서 다양한 권위관
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제1장 사회적 인간의 형성
1. 인간이 사회적 존재임을 뒷받침해 주는 근거
- 사람은 어떤 사회조직 속에서 스스로의 위치를 부여함으로써 생활을 유지할 수 있다.
- 인간이라는 종(種)의 유지 자체가 혼자서는 무리이다.
- 인간은 본래
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제1부 기초편
제1장 한자에 대한 기본적 이해
1. 한자의 구성원리
※ 설문해자(說文解字)
· 후한 때 허신(許愼)이 기원후 58~147)이 편찬
· 본문은 14권, 敍目 1권이 있음
· 9,353개의 글자를 수록
· 重文(古文, 籒文의 異
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제1장 총론
1. 고전시가의 개념
“고전시라란 이런 것이다”라며 몇 마디로 정의를 내린다고 해서 그 실체가 더 분명해지는 것도 아니며, 그렇게 몇 마디로 정의할 수 있을 만큼 개념적 명료성을 지니고 있는 것도 아님
(1) 고전시가에서 연
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방송대본, 시나리오 등
④ 이야기와 더불어 이야기하는 사람, 즉 화자(story-teller)의 존재가 필수적임
⑤ 이야기는 서사문학의 내용을 이루고, 이야기를 하는 사람(서술자, 화자, story-teller, narrater)은 서사문학의 형식을 이룸
⑥ 가장 강력하게
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삶을 교화하여 참다운 도덕적 인간으로 나아가게 하는 것, 즉 도를 실현시키는 수단으로서의 효용성
㉡ 당나라 때의 이한은“문은 도를 꿰뚫는 그릇이다. 이에 깊지 않고 도에 이르는 자는 없다”고 하였음
㉢ 고대 한국이나 중국에서는 보
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제1편 서론
제3장 죄형법정주의
1. 죄형법정주의의 기원 · 의의 · 법적 근거
(1) 죄형법정주의의 기원
1215년 영국의 존 왕이 공포한 대헌장 제39조의“어떠한 자유인도 동등한 신분에 있는 자의 적법한 재판 또는 국법에 의하지 아니하
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제4장 성인교육의 중요이론
1. 존 듀이(John Dewey)
(1) 교육사상
① 이원론적 대립을 피하고 조화를 찾는 것
② 과학적 방법을 통한 지성주의 강조
③ 교육을 통한 민주사회의 건설을 강조
(2) 교육관과 성인교육학
① 진보주의적 교육관은 앤드
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