 |
역사회연계 및 옹호활동, 자원봉사자 관리 등의 한층 강화 된 아동복지시설로 통합적인 사회복지서비스를 제공해야 한다. 아동교육을 위한 전문적인 기관으로 아동에게 가치관과 생활태도, 행동양식을 가르치는 교육현장 으로 학원에서 진
|
|
|
역사가 일어나길 바란다.
참고 도서(자료)
오경환. 『종교사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울:
|
|
|
현장의 안일한 태도만을 탓할 것이 아니라 인식과 이해의 차이를 좁히려고 하는 다양한 접근 방안을 마련하여 정부와 대학 상호간의 컨센서스를
형성하고 심화하는 과정을 거쳐 정책과 비전에 대한 신뢰를 고도화해 나가는것이 무엇보다도
|
|
|
것이라고 생각되어진다. 이런 면에 있어서 목회자들은 강단에서도 또한 삼당의 위치에서도 말씀이 가지는 현장에서의 적용을 최대한 고려할 필요가 있다고 생각되어진다. 중요한 것은 주어진 하나님의 말씀을 믿는 믿음에 있다.
|
|
|
방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의. 한국교육사학 제24권
|
|
메뉴펼치기
