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전통문화를 해석하고 정당한 저항을 통하여 검토되었을 때 부단히 창조되고 계승될 것이다.
이 레포트는 세시풍속 중 제석에 대해서 서양에서 방문한 관광객에게 설명한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술하였다.
II. 본 론
1. 제석의
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전통문화를 해석하고 정당한 저항을 통하여 검토되었을 때 부단히 창조되고 계승될 것이다.
이 레포트는 세시풍속 중 제석에 대해서 서양에서 방문한 관광객에게 설명한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술하였다.
II. 본 론
1. 제석의
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전통문화를 해석하고 정당한 저항을 통하여 검토되었을 때 부단히 창조되고 계승될 것이다.
이 레포트는 세시풍속 중 제석에 대해서 서양에서 방문한 관광객에게 설명한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술하였다.
II. 본 론
1. 제석의
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문화가 단기간 내에 대대적인 유입 수용이 가능했던 것이며 불교가 공인된 즉시 흥륜사, 황룡사와 같은 대사찰이 창건될 수 있었다.
4) 통일신라
삼국을 통일하는데 있어서도 불교가 정신적으로 지주 역할을 담당했던 것은 물론이며 왕실불
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문화산업 지식산업사
표진주
2000 남도 민속문화론 민속원
허갑중
2002 주5일 근무제 실시에 따른 국민과노강 육성방안 한국문화관광정책연구원
허경진
2001 한국의 읍성(빛깔있는 책들 245) 대원사
현대건축사
2003 MODERN ARCHITECTURE 8(한국의 전통
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문화의 총결
주원장이 몽고족으로부터 정권을 탈환하여 277년 동안 순수 혈통인 한족에 의해 명대 왕조를 누리다 또다시 여진족에 의해 청조가 탄생하였으니, 중국은 계속해서 이민족과의 갈등에 휩싸였다. 정대는 전통적 중국의 절정과 몰락
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론을 개방화시켜 바람직한 성 가치체계가 만들어 질 수 있도록 해야 한다.
< 참 고 문 헌 >
·나은영 민경환(1998), "한국 문화의 이중성과 세대차의 근원에 관한 이론적 고찰 및 기 존 조사자료 재해석", 『한국심리학회지 : 사회문제』
·나
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전통은 무조건 제일
이라는 관념이다. 다시 말해 자국의 전통문화만 최고라고 생각하는
편견으로 타국의 전통문화를 경시하는 자민족중심적(etocentnc) 사
고를 말한다. 복고주의적 편견은 옛날에 대한 회고적인 취향의 전통
론자 등에 의한 편
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대병설전문대지역사회연구
김문겸(2002) 여가패턴-국민 여가문화의 변화전망, 국토, 2002년 1월호
김향자(2002) 도시부분-도시민의 여가생활과 도시의 변화, 월간국토 2002년 1월호
서태양, 차석빈(1999) 여가론, 대왕사
스텐리 파커(1995) 이연택, 민
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전통법문화에서 우러나는 정신을 알 게 된다면 모든 사람은 새로운 인식과 전통법문화의 정신을 계승하고자 노력할 것이다.
국민들이 우리 전통법문화를 반드시 알아주기를 바랄 뿐이다. Ⅰ. 개 설
Ⅱ. 본 론 (내용 요약)
Ⅲ. 결 어 (
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