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대한 기초적 이해를 할 수 있었습니다. 98년에는 KATUSA에 입대하여 미국의 문화와 언어를 접할 수 있는 기회가 되었고 대학원 진학 후 공예론을 통해 공예가 가지는 사회적 역할과 책임 그리고 작품세계관을 정립해 왔으며 현재까지 조선백자
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문화가 문제라고 생각합니다. 그리고 이 문제에서는 한국남부발전도 자유롭지 않습니다.
따라서 저는 기업문화에 대해, 관행에 대해 변화와 혁신이 필요하다고 생각합니다. 그 변화와 혁신의 바탕에는 조직보다는 국가를 먼저 생각하는 마
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대해 논의하고자 하는 것입니다. 특히 전통적 윤리적 가치의 역할과 돌봄의 위치를 정확하게 파악하는 간호사일수록 환자에게 만족스러운 결과를 안겨줄 것이며 인간상태, 도덕적 명령, 정서, 인간관계, 간호 중재 등 5가지의 인식론적 관점
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일본과 한국 간의 다양한 교류와 협력에 이바지하고 싶습니다. 이와 더불어, 일본에 대한 관심이 단순한 언어적 이해를 넘어선 문화적 이해로 확장될 수 있도록, 일본 전통문화와 현대문화 모두에 대한 연구도 병행할 예정입니다. 이를 통해
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전통문화유산이 미래 세대에게 존중받고 사랑받을 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 1. 본인이 한국전통문화대학교 문화유적학과에 지원하게 된 동기를 구체적으로 서술하시오.
2. 문화유적학 분야에 관심을 갖게 된 계기와 이를 위해 어
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문화 체험 프로그램과 관련된 행사들을 통해 학생들이 일본어를 사용하는 다양한 상황에 익숙해질 수 있도록 지원하겠습니다. 학생들이 일본의 전통문화, 현대문화 등에 대한 체험을 통해 더욱 깊이 있는 이해를 할 수 있도록 프로그램을 기
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일본어 실력이 향상되고, 다른 외국인 친구들과의 인간관계도 좋아지면서, 동아리에 가입할 수 있었습니다. 그 결과, 일본의 전통문화 동아리에 가입하여, 일본문화에 대한 이해도를 높이고, 일본인 친구들과도 친해질 수 있었습니다.
이 경
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대구가톨릭대학교 대학원 일어일문학과에서의 학습은 연구 역량을 강화하는 동시에, 사회적·문화적 역할도 충실히 수행할 수 있게 만들어줄 것이라 확신합니다. 앞으로 일본의 현대문학과 전통문화를 깊이 있게 탐구하며, 이를 바탕으로 일
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대문보다 더 즐거워했습니다. 우리만의 옛문화, 다른 나라와 구별되는 한국의 것을 볼 수 있는 것이기 때문이었습니다.
저는 이를 통해서 전통문화는 한 나라의 정체성이자 경제적 재산이며, 미래를 개척해나가는 에너지원이라는 사실을 깨
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일본 만화영화를 상영하기로 결정했습니다. 하지만, 상영 몇 분 후 보수적인 거창 어르신들의 강력한 상영중지 요청을 받게 되었습니다. 좋은 취지에서 최선의 방법이었다고 생각했던 그 결정은 정반대의 결과를 가져왔고, 이 경험으로 여러
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