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I. 서 론
1950년대에 프랑스의 비평가들은 시적 리얼리즘(Poetic Realism)을 비롯한 이전의 프랑스 영화들을 매우 비판적으로 바라보았다. ‘카이에 뒤 시네마(Cahiers du Cinema)’ 등의 잡지에 자신의 생각을 기고 하던 그들은 직접 메가폰을 잡고 현
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론
1. IMC(통합적 마케팅 커뮤니케이션)
IMC의 개념은 커뮤니케이션 믹스들을 통합한다는 뜻의 Integration/Integrated, 고객 욕구만족을 한다는 의미의 Marketing, 그리고 송신자와 수신자 간의 암호화, 수단, 해결과정의 순서로 공통점을 찾는 다는 뜻
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I. 서 론
PR의 주체는 개인 또는 조직체이며, 이 조직체에는 정부ㆍ공공사업체ㆍ자선사업체ㆍ영리사업체 및 기타 모든 기업이 포함된다. 객체(대상)는 공중(public)이지만, 그것은 일반대중인 경우도 있고, PR의 주체와 깊은 관계가 있는 특정집
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I. 서 론
언제부터인가 저녁 밥상에서 가족들과 도란 도락 식탁에 앉아 대화하며 밥을 먹는 일상이 우리 삶에서 사라진 지 오래이다. 그래서 한 대선후보가 ‘저녁이 있는 삶’이란 캐치프레이즈를 들고나왔을 때 사람들에게 큰 반향이 일었
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Ⅰ. 서 론
일반적으로 패션에는 국경이 없다고 표현한다. 뉴욕에서 몸에 딱 달라붙는 형태인‘스키니 진’이 유행하는 상황에서 우리나라에서는 오히려 통이 넓은 바지가 인기를 얻는 일은 거의 없다는 뜻이다. 마치 전염병과 같은 순식간
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I. 서 론
평생교육은 “모든 개인은 일생을 통해 계속적으로 교육을 받아야만 한다.”는 관점이 포함되어 있고 또한 “학습사회 건설의 초석이며 미래의 교육을 이끌어 갈 중요한 패러다임”이 함축되어 있다. 즉 가정교육, 학교교육, 산업교
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I. 서 론
일의 세계에 진입하려는 사람들은 많다. 그러나 직업을 구하지 않으면 안 될 처지에 놓여 있다고 해서 누구나 원하는 직업을 구할 수 있는 것은 아니다. 직업상담자들은 내담자가 과거의 직무경험이나 훈련을 통해 어떤 기술들을 습
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I. 서 론
일의 세계에 진입하려는 사람들은 많다. 그러나 직업을 구하지 않으면 안 될 처지에 놓여 있다고 해서 누구나 원하는 직업을 구할 수 있는 것은 아니다. 직업상담자들은 내담자가 과거의 직무경험이나 훈련을 통해 어떤 기술들을 습
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I. 서 론
인간은 문화를 가지고 태어나는 것이 아니라 배워서 가지게 된다. 즉, 문화에는 학습이라는 속성이 있다. 문화를 배워야만 인간이 된다는 사실 때문에 인류학자들은 교육을 대단히 중시하였고, 자연스럽게 교육을 ‘문화를 전달하는
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I. 서 론
사회적 학습이론은 인간의 내적 특성을 행동의 형성 및 변화 과정의 주요 요인으로 본다. 인간은 동물처럼 환경에 순응만 하는 것이 아니라 그것을 주체적으로 해석하고 판단하는 존재라는 것이다. 따라서 외부 자극과 행동은 법칙
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