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대해 바울처럼 뜨거운 핏줄의 동포애를 가져야 한다. 이를 통해 극복해야 하는 것 중 하나는 한국 기독교가 가지고 있는 감정적 반공 전통이다. 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.163.
기독교는 북한 공산당으로
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대한 투자를 비용이 아닌 장기적인 이익의 원천으로 인식하는 사고의 전환이 필요한 때이다.
연구 측면에서는 한국형 브랜드 관리 모델, 자산측정 모델, 브랜드 평가 모형등 우리나라 소비자의 특성과 브랜드 문화특성을 감안한 우리식의 고
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대학교 행 정대학원
김인태(1994). 「국가보훈제도의 문제점과 그 개선방안에 관한 연구」. 석사 학위논문. 경남대학교 행정대학원.
김해동정홍익(1987). 「사회행정」. 서울 : 한국방송통신대학 출판부
민재성김용하(1989). 「국가보훈보상제도
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과정
제 3장 아나운서와 전문화
3.1 아나운서의 위상
3.2 한국 방송사와 아나운서의 역할 변천
3.3 방송 전문화의 필요성
3.4 아나운서직 전문화의 필요성
제 4 장 결론
참 고 문 헌
1. 단행본
2. 학위논문
3. 웹페이지
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문화』, KT문화재단, 2005.
김병철,『온라인 저널리즘의 이해』, 한국외국어대학교편집부, 2005.
김병철,『온라인 시민저널리즘 연구』, 한국학술정보, 2006.
김벽수, 「모바일미디어 시대의 저널리즘 」,『관훈저널』, 관훈클럽, 2005 봄호.
김병철
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문화 및 시장거리가 국제광고에 미치는 영향연구: 한미일 광고
의 소구내용을 중심으로", 『광고연구』 겨울호 . 한국방송광고공사
김춘식(1998), "정치광고에 영향을 미치는 요인에 관한 비교문화 연구", 한국외국어
대학교 박사학위 논문
황
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문화 교류 확산과 `욘사마 신드롬' 등에 힘입어 크게 늘었고 반면 대만은 한국 드라마의 과잉 공급, 수출가격 급상승, 현지의 전반적인 시청률 저하 등에 따라 수출이 위축되는 현상을 보이고 있다. 이를 두고 방송사 관계자들은 올해 한류가
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대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 : 생각하는 백성, 2001.
박용규.『한국기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
전호진.『전환점에서 선 중동과 이
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대응 방안, 방송영상산업정책연구원 세미나 토론, 한국토론학회, 2007.5.28.
정상윤, SBS 무엇이 문제인가 : 11년의 평가 및 개혁방안, 민주언론운동 시민연합 세미나, 전국언론노동조합, 2003.
정윤식, “한미 FTA가 방송 경영, 문화, 공익성에 미치
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방송윤리
3) 정보통신 윤리
3. 미디어와 사회책임주의
4. 전문직업주의와 미디어 윤리
Ⅲ. 방송․통신 융합시대 미디어 윤리
1. 방송․통신 융합의 전개
1) 융합의 의미
2) 일본에서의 방송․통신 융합
(1) 융합 환
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