|
대인이 세시풍속을 경시할 수 없는 이유는 여전히 현대생활이 이것의 지배를 받고 있기 때문이다. 현대인은 마을사람들이 그랬던 것처럼, 일생을 살아가면서 사계절의 주기와 결합하는 동시에 문화의 원형을 추상해 나가는 것이다. 그 결과
|
|
|
대인이 세시풍속을 경시할 수 없는 이유는 여전히 현대생활이 이것의 지배를 받고 있기 때문이다. 현대인은 마을사람들이 그랬던 것처럼, 일생을 살아가면서 사계절의 주기와 결합하는 동시에 문화의 원형을 추상해 나가는 것이다. 그 결과
|
|
|
대인이 세시풍속을 경시할 수 없는 이유는 여전히 현대생활이 이것의 지배를 받고 있기 때문이다. 현대인은 마을사람들이 그랬던 것처럼, 일생을 살아가면서 사계절의 주기와 결합하는 동시에 문화의 원형을 추상해 나가는 것이다. 그 결과
|
|
|
한국의 전통지리 풍수의 이해
제5장 풍수 경관 및 장소 읽기
제6장 국악사
제7장 국악과 인류무형문화유산
제8장 한국의 무속
제9장 우리 놀이문화의 역사와 특징
제10장 놀이문화의 현대적 전승과 의미
제11장 한국의 민속극
제12장 한국 예절
|
|
|
한국의 전통지리 풍수의 이해
제5장 풍수 경관 및 장소 읽기
제6장 국악사
제7장 국악과 인류무형문화유산
제8장 한국의 무속
제9장 우리 놀이문화의 역사와 특징
제10장 놀이문화의 현대적 전승과 의미
제11장 한국의 민속극
제12장 한국 예절
|
|
|
건축
제4장 불상과 법당
제7장 대한제국과 경운궁
제10장 조선시대 성균관과 학교
제11장 조선시대 서원
제12장 한국의 전통정원
제13장 전통정원 사례
제14장 조선시대 왕릉
제15장 한국의 근대건축
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
|
|
|
건축
제4장 불상과 법당
제7장 대한제국과 경운궁
제10장 조선시대 성균관과 학교
제11장 조선시대 서원
제12장 한국의 전통정원
제13장 전통정원 사례
제14장 조선시대 왕릉
제15장 한국의 근대건축
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
|
|
|
한국의 전통지리 풍수의 이해
제5장 풍수 경관 및 장소 읽기
제6장 국악사
제7장 국악과 인류무형문화유산
제8장 한국의 무속
제9장 우리 놀이문화의 역사와 특징
제10장 놀이문화의 현대적 전승과 의미
제11장 한국의 민속극
제12장 한국 예절
|
|
|
대전의 동춘당이나 상주의 대산루와 같이 살림채와 약간 거리를 두고 구성되는 경우가 많다.
한옥을 이루는 건물, 곧 채는 기본적으로 칸(間)과 퇴로 구성된다. 칸은 한국 건축의 기본적인 공간단위로, 기둥과 기둥 사이의 공간 또는 네 개의
|
|
|
대전의 동춘당이나 상주의 대산루와 같이 살림채와 약간 거리를 두고 구성되는 경우가 많다.
한옥을 이루는 건물, 곧 채는 기본적으로 칸(間)과 퇴로 구성된다. 칸은 한국 건축의 기본적인 공간단위로, 기둥과 기둥 사이의 공간 또는 네 개의
|
|
메뉴펼치기
