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말: 일본의 전국시대가 정리되어가던 격변기 → 두 차례의 왜란(임진왜란, 정유재란) 발생
2. 한일관계의 구조와 과정
(1) 구조
① 지정학적으로 보면 한반도는 대륙세력과 해양세력이 만나는 지점에 위치하며 중국은 대륙세력, 일본은 해양세
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터 내면화시켜 습관이 되도록 하는 것으로, 인간존중, 정직, 사랑, 용서, 절제, 용기, 정의감 등과 같은 덕목을 말한다. 덕행으로 본이 될 만한 인물의 본보기와 문학에서의 학습, 배운 것을 실천하기의 세 가지 방법이 있다.
둘째, 가치생성모
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말이 아님이 분명하며 상식적으로 생각해도 옛날의 시가문학 작품들이 모두‘훌륭한’작품일 수는 없음
② 우리가 다루는 고전시가의 고전에는 한국적 특수성에 의해 의미가 변용되어 사용되고 있음
3) 시가와 율문의 관계 및 시와 시가의
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방송대본, 시나리오 등
④ 이야기와 더불어 이야기하는 사람, 즉 화자(story-teller)의 존재가 필수적임
⑤ 이야기는 서사문학의 내용을 이루고, 이야기를 하는 사람(서술자, 화자, story-teller, narrater)은 서사문학의 형식을 이룸
⑥ 가장 강력하게
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말하는 것이고 노래는 말을 읊는 것이다.”라고 했음
③ 고대 동양인들의 시의 효용성에 대한 이해
㉠ 인간의 삶을 교화하여 참다운 도덕적 인간으로 나아가게 하는 것, 즉 도를 실현시키는 수단으로서의 효용성
㉡ 당나라 때의 이한은“문
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적 한산”처럼 물질적으로 풍족한 자들이 누리는 사치였다.
성직자들도 권위가 주는 물질적 수단과 더불어, 위에서 말한 아케디아처럼 수행 차원에서 생겨나는 권태를 느꼈다. 그들을 통해서 볼 때 게으름이나 여가, 사변적 지식들은 물질적
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말: 일본의 전국시대가 정리되어가던 격변기 → 두 차례의 왜란(임진왜란, 정유재란) 발생
2. 한일관계의 구조와 과정
(1) 구조
① 지정학적으로 보면 한반도는 대륙세력과 해양세력이 만나는 지점에 위치하며 중국은 대륙세력, 일본은 해양세
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말: 일본의 전국시대가 정리되어가던 격변기 → 두 차례의 왜란(임진왜란, 정유재란) 발생
2. 한일관계의 구조와 과정
(1) 구조
① 지정학적으로 보면 한반도는 대륙세력과 해양세력이 만나는 지점에 위치하며 중국은 대륙세력, 일본은 해양세
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말: 일본의 전국시대가 정리되어가던 격변기 → 두 차례의 왜란(임진왜란, 정유재란) 발생
2. 한일관계의 구조와 과정
(1) 구조
① 지정학적으로 보면 한반도는 대륙세력과 해양세력이 만나는 지점에 위치하며 중국은 대륙세력, 일본은 해양세
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방송통신대학교출판문화원, 2016.
피에르 부르디외(사회학자) 저, 최종철 역, 구별짓기 상 (문화와 취향의 사회학, 21세기총서 3), 새물결, 2005.
피에르 부르디외(사회학자) 저, 최종철 역, 구별짓기 하 (문화와 취향의 사회학, 21세기총서 3), 새물
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