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전쟁이 미국 경제를 구한 것이다. 그리하여 미국 자본주의를 비꼬는 사람은 미국 자본주의를 전쟁 자본주의라고 하는 것이다. 케인즈는 후에 이렇게 고백했다.
<생각컨대 자본주의적 민주주의 국가에 있어서의 나의 이론을 실증할만큼 대
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전쟁 이후부터 존재하기 시작한 애국심이 프랑스 혁명을 일으켰다. 프랑스 국민들이 프랑스 혁명으로부터 배웠던 애국심은 어떤 면에서는 매우 왜곡된 것이었으며 이들은 혁명에서 비인간적이고 뒤틀린 애국심을 전수받았다. 또한 프랑스
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바로 여러분이 지금 읽고 있는 '잃어버린 이름(Lost Names)' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 '빼앗긴 이름'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 '잃어버린 이름'으로 고쳐서
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전쟁이 없는 상태로서의 ‘소극적 평화’와 정치경제적 사회문화적 불평등이 제거된 상태로서의 ‘적극적 평화’로 구분할 수 있다. 주한미군으로 인한 평화는 소극적 평화일 뿐이다. 현시점은 진정한 평화를 가능하게 할 수 있는 근본적
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바로 이 때문이었다.
현재까지 허균은 활발히 연구되어 왔다. 그러나 아직도 그는 대중의 인식 속에 문학에는 뛰어나지만 여성관계라던가 성격은 좋지 않다고 여겨져 왔다. 그러나 이렇게 허균에 대해 조사를 해본 나는 허균을 감히 시대를
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전쟁』.김미선 역. 서울: 도서출판 아침이슬, 2002.
아제딘 겔루즈.『코란』.이인철 역. 서울: 영림카디널, 1998.
요하힘 그닐카.『성경과 코란』.오희천 역. 서울: 도서출판 중심, 2005.
가모우레이이찌.『이슬람의세계』.이동혁 역. 서울: 일각서
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전쟁과 폭동이 곳곳에서 일어나 세상을 괴롭힐 것이고 그 후에 천년왕국이 하늘에서 임할 것이라고 하였다. 하지만, 그 천년왕국은 팔레스타인의 예루살렘이 아닌 페루자(pepuza)나 타미온(Tymion)에 임할 것 이라고 하였다. 신실한 그리스도인들
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전쟁으로 부모와 헤어져 이국땅(일본과 미국)을 떠돌게 된다. 옥련은 외국에서 생활하면서 부모가 죽은 줄 알고 자신이 고아인 줄 알고 자신이 고아인 것처럼 생각하고 있었다. 옥련의 고아의식은 그녀가 고립된 개인(고독한 개인)이 됨으로
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바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는 것이라고 할 수 있다. 이러한 면에서 본다면 아무리 급격한 변혁의 시대라고 할지라도, 전통적인 사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절
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바로 신뢰의 문제라고 생각한다.
결국 신뢰란 오늘날과 같은 국제사회에서 선진적인 관계를 형성하는 데 있어서 뿐 아니라, 국내의 사회적 갈등을 해소하고 제도를 정상적으로 이루어 나가는데 있어서 가장 기본적이고 근간을 이루는 중요
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