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사회주민을 위한 복지 프로그램 개발 및 확대
현재 사찰의 사회복지사업분야로는 사찰시설개방과 상담실운영이 대부분이었다. 사찰이 사회주민의 복지욕구 및 삶의 질을 충족하고, 정신공동체로서의 역할을 강하하기 위한 프로그램을 제안
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사회에서 시민의 권리를 확보하기 위한 공동의 대처방안을 모색하는 것이 바람직할 것으로 생각된다.
Ⅳ. 결 어
지금까지 시민사회의 이론적 고찰과 더불어 시민사회에 있어서 불교사회복지의 역할을 고찰해 보았다. 시민사회에 있어서 종
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불교에 대한 정체성을 확보하는 방안은 물론이고, 불교사회복지사업의 인적·물적 자원의 조달방식과 법제도·행정조직에 관한 시스템의 정비를 통해 조직체계가 갖춰지도록 하는 문제이다. 이와 같이 시설운영 현황에서 나타난 문제점을 통
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불교 사회복지를 포함한 종교사회복지는 국가가 제공하지 못하는 복지서비스를 보완하고 국가의 사각지대에서 방치되어 있는 영역을 보충하는 역할을 담당해야 한다. 이를 위해서는 전문 인력을 확보해야 한다. 그리고 국가가 복지대상자의
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다. 그러나 불교사회복지의 조직적 실천의 역사가 일천하고 이념적 체계성이 구축되어 있지 못하며, 실천공간이 충분치 못하여 활동의 축적을 통해 검증하며 단련할 여건이 되지 못하고 있다.
그러나 처음부터 구비된 것이 아니라 한다면 불
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불교 사회복지를 포함한 종교사회복지는 국가가 제공하지 못하는 복지서비스를 보완하고 국가의 사각지대에서 방치되어 있는 영역을 보충하는 역할을 담당해야 한다. 이를 위해서는 전문 인력을 확보해야 한다. 그리고 국가가 복지대상자의
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사회복지분야 우수자원봉사 사례
1) 불교의 호스피스 자원봉사활동
2) 불교의 호스피스 자원봉사활동의 역사
3) 불교의 호스피스 자원봉사활동의 내용
4) 불교의 호스피스 자원봉사활동의 현황
3. 나의 의견
Ⅲ. 결
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복지프로그램의 존립을 위해 불가피한 선택이라는 평가를 내릴 수도 있다.
3. 참고문헌
- 사회복지 서비스전달체계개선 방안에 관한 연구 (노인복지행정을 중심으로 ), (정인숙 저, 동국대학교 불교사회복지학과 석사학위 논문 2008. 2) 目
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사회복지의 관계
III. 종교 사회복지의 역사적 맥락
1. 한국의 불교사회복지 역사
2. 기독교의 사회복지사업 역사
(1) 한국 개신교회의 사회복지 역사
(2) 한국 천주교의 사회복지역사
IV. 종교계 사회복지사업의 실태와 문제점
V. 종교
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불교계가 사회적응 능력이 부족하다는 비판을 극복하는 것이 선행되어야 한다. 즉, 수행처라는 종교적 기능을 훼손시키지 않으면서도 어떻게 복지공간으로서 역할을 담보할 것인가에 대한 답을 찾아야 할 것이다. 또한 사찰을 지역사회 자원
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