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형성하여 왔다.
북한은 문화라는 개념 대신에 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수 문제를 집중적으로 다루는 '문예'라는 개념을 사용한다고 이미 말한 바 있다. 북한의 문예정책은 주체사상의 틀 안에서 문예이론을 정립하
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건설에 이바지한 사회주의 문학이다. 북한의 주체사상은 당의 유일사상으로서 사상에서의 주체, 정치에서의 자주, 경제에서의 자립, 국방에서의 원칙을 표방하는데, 주체문예이론도 위와 같은 주체사상의 내용과 관련을 맺으면서 형성된 문
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문학의 양극화를 보이던 1960～1980년대의 북한 문학은 1967년의 주체사상 및 주체문예이론의 확립이라는 중요한 변수를 포함하고 있다. 북한문학사에서 1967까지 전반기는 사회주의의 전면적인 건설을 다그치기 위한 투쟁시기로 기록된다. 전자
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건설시기(1953년-1958년)
1) 시기 구분 기준
2) 문학 특징 분석
4. 천리마 대고조기(1958년-1967년)
1) 시기 구분 기준
2) 문학 특징 분석
5. 주체시대(1967년- )
1) 시대 구분 기준
2) 문학 특징 분석
Ⅴ. 북한문학과 문예이론
Ⅵ. 북한문학과 민족
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북한 문학이 우리에게 감동을 주기 어렵다. 존재의 내면과 욕망이 의식적으로 거세된 작품들이 북한 문학의 주류를 형성해 왔기 때문이다. 따라서 1980년대 이후 개인의 욕망이 북한의 문학 속에 등장했다는 사실은 의미심장하다. 이는 주체문
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문학이 자연주의나 혁명적 낭만주의로 떨어지는 것에 대하여 가차 없이 비판하였다.
Ⅶ. 북한문학과 애국주의
1980년 이후 북한 문학은 철저히 주체사상에 입각한 문예이론에 의해 지배되고 있다. 당성을 중심축으로 인민성과 노동계급성이
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2. 간도문제
3. 동북공정
[4] 통일을 위한 노력
1. 냉전시기 통일정책
2. 국제정세 변화와 남북대화 시도
3. 90년대 이후의 통일노력
[5] 민족의 해외 이주
1. 만주와 구 소련지역
2. 일본과 미국, 중남미 지역
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문학
2) 조국해방 전쟁시기(1950년-1953년) 문학
3) 전후복구와 사회주의 건설시기(1953년-1958년) 문학
4) 천리마 대고조기(1958년-1967년) 문학
5) 주체문학시대(1967년- )
4. 북한 주체문예이론의 변화
5. 주체사상과 주체문예이론의 형성
6. 북한
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북한 문학에서 볼 수 없던 것으로 향후의 문학적 전개와 더불어 주의깊은 관찰을 필요로 한다고 하겠다.
Ⅲ. 결론
이 글은 해방 후 북한문학의 흐름을 역사적으로 검토하고 최근의 동향을 확인하며, 북한 문예이론의 문학작품에의 적용 양상
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북한 문학의 앞날을 비관하게 하는 근거라 아니할 수 없다.
) 이에 대해서는 졸고, 「김정일 시대의 '주체문학론' 비판」 『북한연구』 18호, 1994년 겨울호(대륙연구소, 1994.12) ; 「북한 문예이론의 역사적 변모와 김정일의 「주체문학론」」
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