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통일과 선교. 성광문화사, 1993.
강문규, 남북한 교회의 만남의 역사와 전망. 기독교 사상, 1991.
강문규, 인간 띠 잇기 대회와 통일 희년. 기독교사상, 1994.
김태우, 2000년대 통일 정책. 기독교사상, 1994.
특집대담, 민족통일의 장래와 한국교회. 월
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민족적 통합을 가로막는 장애물이다. 따라서 남북한의 이질화 심화를 막고 이를 극소화하면서 민족적 동질성과 일체성의 기반을 형성하기 위해서는 민족통일문화형성이 시급하다고 하겠다.
노래는 모든 국가들의 세계관과 자국의 문화와 사
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북한의 아동영화 연구, 한국문화정책개발원, 1995
전성우, \"남북한 사회통합: 비교사회론적 접근\", 민족통일연구원, 1997
조달원, “아동영화의 특성에 맞는 구성조직 몇가지”, 조선예술 주체91(2002년) 제9호(평양: 문학예술출판사, 2002)
통일부,
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북한 영공개방”, 한림대 국제문제 연구소
정규서 외(2002), “ DMZ III-접경지역의 화해·협력”, 도서출판 소화.
제성호(1996), “ 남북교류협력 활성화를 위한 법제도 개선방안”, 민족통일연구원.
차종환ㆍ제성호ㆍ김병우(2000.) “한국 비무장지
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통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)
한화룡,「4대 신화를 알면 북한이 보인다」(서울 : IVP, 2000) 서론
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본론
북한선교의 이유 ………………………………
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1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인
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북한의 언어관은 ‘언어 도구관’이라고 정의할 수 있다. 언어를 과학 발전의 도구 내지는 사회주의 혁명 건설의 무기로 인식하는 관점이다. 이것은 김일성 주체 언어 사상에 기반한 것으로 우리말과 글의 민족적 자주성을 지키고, 그것을 주
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통일전망대로 향하는 길 중 화진포에 조금 못 미처 ‘거진리’에 위치한, 높이 6.9m 의 당포함 전몰장병 충혼탑이 있다. 1967년 1월 19일 북방한계선 인근에서 조업 중이던 50여척의 우리 어선을 납치하려는 기도로 남하하는 북한 함정에 대응하
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북한인권문제의 실체적 해부, 이경, 2006.1, pp.7~39.
윤황, “북한 인권정책과 정치범 수용소 실태 분석”, 북한인권문제의 실체적 해부, 이경, 2006.1, pp.172~225.
김강녕 · 최이조, “북한의 인권실태와 우리의 대응”, 한국통일전략학회, 통일전략
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통일전선전략
2. 혁명전략의 유형
제3절 북한의 대남전략
1. 혁명과 반혁명 세력의 대결
2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기, 그리고 민족공
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민족성을 보여주는 계기인 금강산 관광 및 개선공단의 문제가 하루빨리 긍정적으로 개선되기를 바랄 뿐이다.
(8) 앞으로 남북한의 해결과제
모든 상황을 정리할 때 현재 상황에서는 통일이 될 가능성은 희박하다고 보인다. 이는 통일의 가능
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