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문화재나 문화 양식 따위를 모두 포함한다.
우리나라의 대표적인 세계 무형 문화유산인 아리랑이 바로 이러한 문화적, 정신적인 문화재, 문화 양식이라고 할 수 있겠다. 인류의 발전을 위한 탁월한 보편적 가치에의 유네스코의 기준과 맞아떨
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문화 비교연구」, 선문대학교, 2017.
장정룡,『한·중 세시풍속 및 가요의 비교』中央大學校, 1998.
『한국세시풍속사전』(여름편), 국립민속박물관, 2006.
안광선,『강릉단오제가유네스코로간까닭』, 민속원, 2006.
임동권, 『민속문화의 전승』,
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및 계승될 수 있기를 기대해본다. 또한 우리나라를 넘어 세계 속에서도 아리랑이 빛을 볼 수 있기를 바란다.
참고문헌
- 강평원(2004). 아리랑 시원지를 찾아서. 청어
- 김기현(2018). 아리랑과 지역문화. 민속원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아리랑
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우리나라의 민속을 나처럼 구시대의 유물로 생각하는 것이 아니라 그 의미를 존중하고 좋아 하게끔 가르쳐 주고 싶다. Ⅰ 서론
Ⅱ 한국인의 일생
ⅰ관?혼?상?제례의 종류
Ⅲ 민간신앙
ⅰ동제신앙
- 동제신앙의 종류
ⅱ가정
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세계』, 도서출판 역락, 2002
김준호, 손심심 『우리소리 우습게 보지 말라』, 이론과 실천, 1997
신경림, 『민요기행』, 한길사, 1985
한국민요연구회, 『한국구연민요』, 집문당, 1997
박일근 특파원, 「中, "아리랑을 문화유산으로" 공동 신청 제
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