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다. 기독교인 사회복지사가 사회복지실천을 수행하면서 불교신자 혹은 무신론자 클라이언트를 만날 수도 있으며, 이때 사회복지사는 자신과 다른 종교를 가진 클라이언트에 대한 편견과 차별적 인식을 가질 수도 있는 것이다. 또한 기독교적
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사회에서는 이러한 정보기기에 익숙해 져 있고 이에 대한 기대가 높다. 따라서 이에 걸맞은 복지정보네트워크의 구축이 필수적이다. 다양한 복지주체들에 대한 지도감독과 업무연락, 보고체계, 의견수렴 등에 복지정보 네트워크를 이용함으
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사회사업 실천론』, 형설출판사, 2000
강광주, 『지역사회 정신보건사업의 개선방안에 관한 연구』, 석사학위 논문 동국대학교 불교대학원, 2009
안향림, 『정신보건사회복지』, 홍익제, 2000
김민정 외, 『정신건강론』, 파워북, 2020
강영숙, 『
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접근법의 특징
(2)임파워먼트의 방법
(3)성공적 임파워먼트의 실행
(4)임파워먼트의 종류
(5)프로그램에서의 임파워먼트의 적용
5.사업의 목적 및 목표
6.사업 내용
7.사업 일정
8.예산
9.담당인력 구성
10. 평가도구
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복지센터에 대한 소개 부탁드립니다.
A) 서울노인복지센터는 노인문화의 중심지인 탑골공원의 성역화 작업에 따라 노인문제 해결과 노인문화의 발전을 위한 노인복지 공간으로, 2001년 4월 1일 서울시가 설립하고 대한불교조계종사회복지재단
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사회복지이전의 특성을 연혁적으로 살펴보면 우리나라의 경우 민생구휼 행정이 역사상 뚜렷하게 나타난 것은 삼국시대부터 기원을 찾을 수 있으며, 이러한 구휼정책은 중국문화의 유입과 함께 도입되어 점차 발전하였다. 고려시대에는 불교
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사회복지법인
343
전남
나주종합사회복지관
어린이재단
사회복지법인
344
전남
목포종합사회복지관
천주교광주교구
유지재단
재단법인
345
전남
무안군종합사회복지관
무안군장애인협회
사단법인
346
전남
문수종합사회복지관
대한불교조계
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종 사회복지재단
2) 운영대표
성관스님
3) 소재지
경기도 수원시 팔달구 수원천로 300
4) 설립목적
수원사는 대한불교조계종 제2교구 본사 용주사의 말사로 수원 인근지역 불자들의 정신적 귀의처이자 메마른 도시인들에게 부처님의 가르침을
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사회복지정책과 한국정치의 과제”, 김운태외, 한국정치론, 박영사.
정경희 외(2004), “전국 노인생활 실태 및 복지욕구조사”, 한국보건사회연구원.
통계청(2001), 사회 통계 조사보고서.
황진수(1989), “노인복지문제”, 현대의 제문제 그 불교
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