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양명학은 알고서 행하지 않는 경우는 없다면서 알고서 행하지 않는다면 이는 앎이 아니라고 하며 지행합일설을 주장하였다. 이렇듯 주자학과 양명학은 그 학문의 창시자들의 생애만큼이나 대조적이며 많은 차이점을 가지고 있는 것을 알 수
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주자학의 전통적인 권위에서 탈피하여 자유로운 학문탐구를 존중하고, 주자학파의 학문적 폐쇄성이나 현실사회의 모순에 대한 과감한 비판과 새로운 개혁론을 제기하였다. 넷째, 개방정신이다. 종래의 주자학 일변도에서 양명학·고증학뿐
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양명 - 타고난 앎을 근거로 양심에 대한 자각과 실천 강조 (知行合一) → 지행의 선후 관계 불인정
4)주자학과 양명학의 차이점
-주자학(성리학)
o. 성즉리(性卽理)설
o. 인간의 본성(本性) 중시
o. 마음(心)과 이(理)를 분리시킴
o. 비교적 사물의
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과정을 연구한다.
제5-6차년도 : 일본 주자학과 양명학의 실체를 분석하고 그것을 통하여 일본의 고유사상을 탐색해 본다.
제7차년도 : 성리학에 반발하고 양명학도 부정하는 고학(古學)파를 연구하고 명치유신 이후 유교에 대한 인식에 대하
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과 동양사상을 통한 해결방안, 계명대학교 한국학연구소 Ⅰ. 동양과 동양윤리
Ⅱ. 동양과 동양사상
1. 공자
2. 맹자
1) 인의, 사단
2) 도가사상
3) 성리학
3. 양명학
4. 불교사상
Ⅲ. 동양과 동양철학
Ⅳ. 동양과 동양의학(한의학)
1.
동양 동양사상, 동양윤리 동양철학, [동양, 동양윤리, 동양사상, 동양철학, 동양의학(한의학), 동양예술]동양과 동양윤리, 동양과 동양사상,,
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