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복지비 지출에는 인색했던 것으로 평가할 수 있겠다. 그러나 어째든 근대적 의미의 사회복장제도가 형식적이나마 시작되었다. 이는 음모이론으로 설명할 수 있다.
3) 70년대의 사회복지: 4공화국시대(1972-1979: 유신독재시대의 사회복지)
이 시
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발달과 관련한 사회복지가 최근 상당히 중요하게 다루어지고 있는데, 이를 실현하기 위해서 현재 각종 욕구조사와 시설 설문조사를 통해 보완이 이루어지고 있다. 이것이 로저스의 이론과 직접적으로 관계는 없겠지만, 그가 생각한 것이 현
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사회복지실천기술론．학지사
김기태 외 4인 (2002). 사회복지실천론. 양서원
엄명용 외３인 (2005)．사회복지실천의 이해．학지사
엄명용 외２인 (2008)．사회복지실천기술의 이해．학지사
김동배 외１인(2000)．인간행동이론과 사회복지실천．
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사회복지의 발달에 관하여 논하는 것은 우리 정신을 버리고 외국의 이념만을 무차별적으로 무비판적으로 받아들이는 서양사대주의에 빠질 수 있는 오류를 범하는 것이다. 손자병법에도 그런 말이 있다. 나를 알고 남을 알면 백번 싸워도 지
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복지제도 의 내용이 달라짐
③평가
-역사적 발전과정의 맥락을 중시하는 장점
-일반화하기 어렵고, 사회복지 욕구나 수요에 초점을 두지 않은 한계
5) 이익집단
복지국가의 발달이 다양한 이익집단들의 이익추구 과정과 국가의 조정과정에서
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사회연대 의식을 고취하고 사회개혁에 대한 욕구를 검증시키는 계기가 되었다. 즉, 전쟁으로 인하여 실질적인 국가적 통제와 경제적 관리가 확장되었기 때문에 계급을 초월하여 전국민의 생활을 보장할 수 있는 보편적인 복지제도의 필요성
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사회복지의 실천을 위하여 학교사회사업가의 양성이 필요하다. 이를 위해 학교사회복지사에 대한 교육과정개발과 교육훈련 프로그램 개발이 이루어져야 할 것이다.
넷째, 학교사회복지의 활성화를 위한 이론개발과 학교사회복지사의 조직
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한다. 이러한 법칙성이 우리의 사회·문화적 전통과 어우러질 때 한국적 사회복지제도 발달의 이론화도 가능해질 것이다. 불행히도 아직 우리의 사회복지 역사가 짧기 때문에 서구의 사회복지 역사로부터 하나의 제도가 생성·발전·소멸되는
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복지재정의 확보라든가, 지방세의 안전적 확충 등을 통한 지방복지재정의 확충이라는 일반적 재정확보계획이 보다 적극적이고 구체화되어야 할 것이며, 공동모금회에 대한 기부금의 법정기부금화를 통한 사회복지공동모금제도의 안정적 발
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사회복지정책론 / 1995
남구현 : 복지국가의 비판적 해석에 관한 일고찰 / 1990
이인재 : 한국 사회복지의 평가와 전망/ 1993
김태성, 성경륭 : 복지국가론 / 1993
이해경 : 권위주의적 자본주의 사회에서의 복지국가의 발달 / 1995
남세진 : 한국 사회
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