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문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경섭, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 : 金弘道作說에 대한 再考」, 『강좌 미술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학회
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문화의 일상성이라는 세 가지 관점에서 다양하게 비교, 분석하여 알아보았다. 주체의 변화는 작가의 위치와 창작의 개념에 새로운 변화를 가져다주었으며 다원주의와 문화의 일상성을 통해 시에 축적되어 있는 권위와 아우라를 철저히 제거
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문화의 중요성이 부각되고 있는 이때, 개인들로 하여금 자유로운 콘텐츠 창조를 가능하게 하는 UCC(User Created Contents)는 콘텐츠 자체를 필요로 하는 기업에도, 문화를 통해 기업 이미지를 창조하고픈 기업에도 새로운 비즈니스모델로의 가능성
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조작적 수업이론
3. 4 스키너의 학습이론이 아동교육에 주는 의미
Ⅳ. 피아제와 스키너의 아동발달에 대한 견해 및 시사점
4. 1 피아제의 견해
4. 2 스키너의 견해
4. 3 피아제와 스키너 이론의 차이 및 시사점
Ⅴ. 결 론
참고 문헌
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문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』, 한마당, 1974
정약용 지음, 다산연구회 역주,『역주 목민심서』, 창작과비평사 1993
정약용 지음, 박석무 옮
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문화를 넘어 새로운 가족을 형성하는 가능성을 제시 하는 말씀이다. 낯 선자와 떠돌이 임시 거주자로 신분과 역할에 제한을 받았던 사람들이 이제는 새로운 가족이라는 새눈으로 한국사회의 다양한 거류민에 대한 한국교회의 인식과 시각의
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문화관광 상품이 될 수 있다.
이상으로 서생포왜성의 관광자원화사업의 시행은 전국 왜성에 대한 새로운 연구를 통찰하고 지역문화 및 지역경제 활성화에 기여하리라고 본다. 특히 역사문화탐방 영역에 고부가가치를 창출함으로써 새로운
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새로운 문화를 접하고 배우며 자아를 찾는 것 - 이 아니라 언어를 배우는 것이 곧 경험이 되고 나아가 경력이 되는 경력을 중시하는 사회 풍토를 만들어 대학생들의 자유로운 해외여행을 영어권 국가로의 여행으로 몰아가고 있다.
III. 결론 -
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새로운 인식의 지평을 열었다. 동양무도의 세계화는 폭력을 부정하는 평화의 원리로 스포츠와 접목돼 무도스포츠화가 되었고 스포츠를 통해 세계화를 이루었지만 서구스포츠문화로의 전이되고 있는 모습으로 발전하고 있다. 이러한 발전과
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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