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정책선택], 서울: 동아시아연구원, 2003.
이상욱, [현대조직의 리더십 이론], 서울: 시그마 플러스, 2002.
이한검, [인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치],
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사회의 언론 감시가 더욱 엄중해야 할 것이라는 점도 강조한다.
한국사회에 언론에 대한 강한 부정적 시각이 확산되어 있다는 점을 간과해서는 안되며, 언론이 책임을 다하지 못할 때 언론은 국민의 신뢰를 잃어 마침내 언론자유의 제도적
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사회적 신분을 반영하는지는 현재 명확하지 않다. 그런데 양 지역 사이에는 벽화 내용에서 이외에도 몇 가지 차이점이 있다. 복식의 경우 집안일대에서는 左인 반면 서북지방에서는 右으로, 원래 우임은 중국 한대의 한족의 복식이며, 중국에
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사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의
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제도적 방안. 석사학위논문. 한국체육대학교 대학원.
채관석(1997). 코칭행동에 대한 선호인식의 일치 정도와 성원만족 및 응집성의 관계. 미간행 박사학위논문. 서울대학교학대원. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 필요성
Ⅱ. 이론적 배경
1. 국기
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사회주의와 사회주의 시장경제의 전망』. 국민호. 1992.
『중국 공산당 중앙 문헌 연구실 편』
http://reltih.jinbo.net/dic/index.html
中國近·現代史 / 姬田光義...[등]지음 ; [일월서각 편집부 옮김]
-중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회
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사회는, 12월 6일의 결의1383(2001)에 의해 이 협정을 시인하고, 게다가 12월 20일의 결의1386(2001)에 의해, 英軍 주도의 국제치안지원 부대를 카불과 그 주변에 파견하여, 이에 임무수행을 위해서「모든 필요한 조치」를 허가하는 결정을 실시한다.
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사회였다는 점, 그리고 마지막으로 소설의 내용면에서 찾아 볼 수 있다. 「구운몽」의 내용은 한 남성의 부귀영화를 그림에 있어, 그 여덟 여성들은 남성의 부귀영화를 증명해 주는 하나의 물질로써 존재하면서도 그녀들 자신이 최상의 행복
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지역 도로, 전철교통망 장기개발계획”
3. 서울특별시(1994), “교통정비 기본계획”
4. 서울특별시(1998), “교통소통촉진을 위한 간선도로 정비 기본계획”
5. 김순관(1998), “서울시 교통수요 예측모형 정립”
6. 지우석(1998), “경기도 통행유발
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정책적인 배려등 이 적극적으로 추진 될 때 지금까지 문화 홍보로서의 태권도 역할을 살펴보면 더 욱, 발전 시킬 수 있다고 생각된다.
-12- 1. 머리말
2. 태권도란?
1) 태권도의 역사
2) 태권도의 정신과 근본
3) 태권도가 가지는 가
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