 |
서울대 석사 논문, 1986.
유경숙, “아동학대에 관한 인식 및 신고태도 연구”, 한성대 행정대학원 석사학위논문, 2004.
윤향구, “아동학대방지 정책에 관한연구”, 단국대 정책경영대학원 석사학위논문, 2004.
장영미, “아동학대에 관한 연구”
|
|
|
서울 : 탐구당.
김근조 외 6인.(2007). 「아동강제보호(프로텍티브)서비스」. 아동복지편람. 아산사 회복지사업재단.
강미경.(2009). 「지역사회에서의 아동학대 인식과 예방」. 전남아동학대 상담센터， 세미나 자료.
곽영숙 홍강의.(1999). 「아
|
|
|
문화과학대학원 석사학위논문, 2004,
장인협,「아동복지론」, 서울대 출판부, 1990, p. 434.
주영희, “가출아동을 통한 학대에 대한 조사연구”, 사회복지제80호, 서울:한국사회복지협의회, 1984,
조현웅, 아동학대 실태 및 관련법 고찰, 광주대학
|
|
|
서울: 통일 연구원, 2007)
전현준 외. 『 제4차 6자회담 합의 이행구도 』 KINU 정책연구시리즈 05-06. (통일연구원, 2005).
조성렬. 『한반도 비핵화와 평화체제 구축의 로드맵: 「 6자회담 공동성명 」이후의 과제』 KINU 정책연구시리즈 05-05. (통일
|
|
|
자기 자신의 자유 의지로 달았다는 것이다. 그리하여 소란했던 이야기에 화해의 장이 마련된다.
소설 전체가 이 마지막 화해의 순간에로 향한다. 물론 화해를 위한 바탕과 헤스터의 새로운 비전의 원천은 완전히 설명되지 않은 채 남는다. 하
|
|
|
서울: 나남출판사.
권석균.(1996). 조직학습과 학습장애요인에 관한 탐색적 연구. 인사관리연구, 20(1): 3-24.
권석균이을터.(2002). 대인간 신뢰와 공유학습. 인사관리연구, 23(2): 43-64.
김영수김성수노재범 (2002), “한국기업의 지식경영 모델”, 『지
|
|
|
문화의 차이를 뛰어넘어서 삶과 죽음, 그리고 구원의 문제를 다루기 때문에 전 세계적으로 공용될 수 있었다.
오늘날 한국에서 전도를 실천하는데 있어서 대부분 이러한 전도 메뉴얼을 바탕으로, 복음의 소개와 결신, 그리고 교회 출석이라
|
|
|
자기레(Jose Echegaray Y. Eizaguirre)의 심사평
양심의 갈등, 삼각관계, 사회문제를 테마로 한 기교적이고 대중성이 짙은 작품 남김. 주요저서-《광인인가 성인(聖人)인가》
수없이 많은 뛰어난 작문들을 통하여 개인적이고 독창적인 태도로 위대한
|
|
|
문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한
|
|
|
서울시 사회복지
전단공무원의 인식을 중심으로－”. 중앙대학교 석사학위논문, 2008.
박영미김경명. “지방공공복지 전달체계 개편과정에 관한 분석”. 지방정부연구, 11(4). 2007, pp. 223－245.
배화숙. “사회복지서비스에서 바우처제도 도입의
|
|
메뉴펼치기
