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연계 프로그램(school program)
(8) 교사 연수 프로그램(teachers workship)
(9) 움직이는 박물관(mobile museum)
(10) 가족 프로그램(family program)
(11) 어린이 교육프로그램(children program)
(12) 장애인 프로그램(program for the disabled)
2. 참고문헌
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국립현대미술관, 1995
이혜진, “폴게티 미술관의 교육프로그램 연구”, 홍익대학교 미술대학원 학위논문, 2004
인터넷 싸이트
국립현대미술관 www.moca.go.kr
아트선재센터 www.artsonje.org/asc
게티센터 www.getty.edu/education
구겐하임미술관 www.gugenheim.org
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국립미술관 www.nationalgallery.org.uk
퐁피두센터 어린이 아틀리 www.cnac-gp.fr/Pompidou/Accueil.nsf/tunnel?OpenForm Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 미술관 교육의 개념 및 역사
Ⅲ. 미술관에서의 미술교육
Ⅳ. 미술관과 학교 연계교육프로그램
Ⅴ. 미술관과 학교 교육의
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서예의 한 모습을 볼 수 있다. 이상향에 도달하려는 옛 선비 문인들의 숨결을 서예작품을 통해 느낄 수 있을 것이다.
ㅇ 주요 전시물
김명국필달마도金明國筆達磨圖 심사정필효경산수沈師正筆曉景山水
Ⅳ. 맺는 글
국립중앙박물관은 우리나
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서론
역사와 문화의 자긍심을 담아 서론
역사와 문화의 자긍심을 담아
본론
(1)우리의 궁금증
◇"이순신장군, 2m 칼들고 싸웠을까"
"어, 탑골공원에 있던 원각사탑이 언제 여기로 왔지."
◇"국립박물관, 고조선은 어디갔나?"
◇'금동
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) 1. 서론
2. 본론
(1) 군산 근대역사박물관 대상 선정의 동기
(2) 군산 근대역사박물관 방문을 위한 사전 준비, 진행 과정
(3) 군산근대역사박물관에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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경주시 표지판 뒤에는 모래사장까지 침범해 비닐로 된 횟집들의 불법 가건물과 한 번에 5천원을 주고 문무대왕릉을 돌아오는 모터보트 등으로 인해 얼룩져 있다. 91～92년부터 집중적으로 횟집이 들어서기 시작했다는 이곳의 문화파괴 현장은
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국립대구박물관도록(국립대구박물관편저), 서울 통천문화사, 1994
한국전통생활문화(김양순 외), 제주대학교출판부, 2006
한국전통문화론(김기덕), 선학사(북코리아), 2006
전통사회와 생활문화(이해준 외), 한국방송통신대학교출판부, 2008 Ⅰ
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준을 보여주고 있다. 발해는 당나라와 신라는 물론 일본과도 활발하게 교류하면서 발전하였다. 발해는 멸망한 후에도 유민들 중 일부가 고려로 들어와 우리 민족사에서 그 맥을 이어 갔다.
Ⅲ. 결론
국립중앙박물관의 크기는 정말이지 안 가
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서도 밀접한 관계를 가지고 있었음을 말해준다. 이는 곧 신라의 지방에로의 세력 확대 과정에서 지방으로 확산되어 갔음을 의미하는 것이라 할 수 있다.
Ⅲ. 관람을 마치고..
이상이 내가 국립박물관을 다녀온 소감들이다. 나름대로 역사에
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