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서서 진정한 평화를 추구한다면 해결할 수 있을 것이다. 그럴 때에 기독교 제국주의로 병든 사회를 살릴 수 있을 것이다. (1) 첫 번째 Zeitgeist (19세기 초 ~ 1910년) - 개화
➀ 조선의 19세기 말 개항의 배경과 개신교 선교사의 도래
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서울대학교 출판부, pp128, 2003.
최수정, 도구개발을 통한 한국노인의 삶의 질에 관한 조사연구, 이화여자대학교
박사학위논문, 2001.
최영옥, 중년기 당뇨병 환자의 가족지지, 자기간호행위, 삶의 질에 관한 연구, 이
화여자대학교 석사학위논문
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서금희 , 「아동학대 에 관한 연구」, 초당대학교산업대학원, 석사학위 논문,
2003.
이민희, r우리나라의 아동학대 대처방안에 관한 연구」, 배재대학교대학 원, 석사학위논문, 2005
장영미 , 「아동학대에 관한연구」, 조선대학교정책대학원,
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조선일보(1999). 3월 3일자
허건식(1996). 검도수련을 통한 무도의 철학적 접근, 용인대 대학원 석사학위논문
허건식(2004). 무도연구기초, 도서출판 무지개사
허건식(2002). 동양무도의 문화적 해석에 관한 연구, 용인대 대학원 박사학위논문
林佰源
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서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상
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위한 해결책
1. 기업 측면에서의 노력 53
2. 회계사 및 감사인 측면에서의 노력 56
3. 국가 제도적 측면에서의 노력 53
제4장 결론 64
참 고 문 헌 87
<표 목 차>
<표 2-1> 8
<표 2-2> 17
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서는 사회주의적 민족문화를 성과적으로 건설할 수 없습니다. 북한언어연구회(1989:407~417) 이 담화는 김일성이 1964년 1월 3일 언어학자들과 한 담화이다.
”
북한의 <현대 조선말 사전>(1981)에서는 언어를 ‘혁명과 건설의 힘 있는 무기’라
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