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현대 건축은 전통 건축에서 비롯 되었고 전통이 이루어진 바탕이 된 ‘장소’를 향해 시점을 돌렸을 때 건축의 의미를 되살릴 수 있으며‘자기 인식’의 재획득의 발판이 될 것이다. 한국 전통 건축을 어떻게 계승, 발전 시킬 것인가
1.
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건축과 환경, 2001 목 차
1. 서론
1.1 연구 배경 및 목적
1.2 연구의 범위와 방법
2. 장소성의 이론적 고찰
2.1 장소성의 개념
2.2 현대 건축공간의 한계와 장소성의 대두
2.3 건축공간과 장소성의 관계
2.4 건축적 의미의 장소와 구성요소
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서 초기 교회의 모습이 드러나기 시작하였다. 313년 이후에 기념적인 그리스도교 건축이 서서히 발전하기 시작하였다. 중요한 사실은 초기 그리스도교인들이 자기들의 기념적 건축의 출발점으로 이교도적인 그리스나 로마의 신전을 채택하지
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서 이들 각 변화들은 새로운 패션의 발생에 커다란 영향을 미친다.
참고문헌
[1] 배수정 외, 현대패션과 서양복식 문화사, 수학사, 2008.
[2] 정홍숙, 서양복식사, 교문사, 1998.
[3] 이호정, 패션산업과 정보, 교학연구사, 2008.
[4] 정흥숙, 현대인과
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현대교회 속에서 찾아볼 수 있었으며, 그에 따른 개선 방안들을 찾아봄으로써 앞으로 예배안에서 음악이 그 목적과 가치를 고수 할 수 있으리라는 분명한 확신을 가져보았다.
위와 같은 거룩한 노력들은 예배자로서의 한 사람인 나 개인의
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자기합리화
Ⅲ. 맺음말
*참고문헌 Ⅰ. 머리말
1. 문제제기 및 연구방법론
1) 문제제기
2) 연구방법론
2. 연구사검토 및 연구의 의의
Ⅱ. 본문
1. ‘만세전’ 줄거리
2. '이인화‘가 보이는 지식인 양상
1) 현실을 객관적으
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서며 다섯 번째 외출 때는 돈 한 푼 없이 외출한다.
이처럼 「날개」에 있어서 주인공의 외출은 대단한 의미를 지니고 있다. 유기용은 이 외출을 밝음을 향한 5단계의 자기승화로 파악하였다. 유기용,『한국현대소설작품연구』, 삼형사, 1989, p
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현대박물관의 환경계획, CA press 현대건축사, pp 24∼27
5. 조성오, 2004. 8, "조명 설계 시스템을 위한 데이터베이스 개발에 관한 연구",한국 실내디자인학회논문집, pp 197
6. 이상우 외, 1995, 건축계획각론, 태림문화사, pp168, pp174, pp184 Ⅰ. 서 론
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말이다. 그래도 나는 내가 살 집을 짓게 된다면(물론 직접 지을 수는 없지만), 최소한 따를 수 있는 한 친환경적으로 만들고 싶은 마음이다. Ⅰ. 저자 및 책 소개
1. 저자 소개
2. 책 소개
Ⅱ. 『손수 지은 집: 세계 각지의 전통가옥』서평
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서울대대학원 박사.
김경린 편(1994), ≪한국 모더니즘 시운동 대표 동인 시선≫, 앞선책.
김경린 외(1949), ≪새로운 도시와 시민들의 합창≫, 도시문화사.
김경린 외(1957), 『현대의 온도』, 도시문화사.
김광균(1977), ≪와사등≫, 근역서재.
(1985),
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