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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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남성의 취업과 가족 상호작용 - 대기업 사원을 중심으로」
2. 「일 ․ 가족 상호작용에서의 성별 차이 - 전이 개념을 중심으로」, 한계형 ․
3. 「여성의 노동사를 통해 본 일과 가족의 접합 - 60년대 산업화 이후 친족관계의 변화를 중
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스타일과 결혼에 대한 태도」,
석사학위논문, 이화여자대학교 일반대학원, pp 3~6
최미정(2009), 「대학원생들의 결혼관자녀관에 따른 출산정책 선호도에 관한 연구」,
석사학위논문, 울산대학교 일반대학원, pp1~3
통계청(2010),「합계 출산율」.
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변화
1) 고려시대
2) 조선시대
Ⅲ. 성차별의 사례와 문제점
1. 일상적 사례
2. 회사에서의 사례
3. 종교적 사례
4. 매체에서의 사례
5. 정치적 사례
6. 양성혐오
Ⅳ. 역차별 논란
1. 일상적 사례
2. 사회적 사례
3. 매체에서의 사례
Ⅴ.
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, 『중국어문논총』12, 1997.
중화전국부녀연합회, 『중국여성운동사』上, 한국여성개발원, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전통적 가족제도와 결혼제도의 변화 모색
Ⅲ. 남녀 평등적 교육의 실현
Ⅳ. 남녀동등의 법적 권리 획득
Ⅴ. 맺음말
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주의적 비판, 한국사회보장학회, 2003
임인숙, 한국 기업의 가족친화적 제도의 한계, 한국가족학회, 2004
장지연, 일가족 양립체계의 선진국 동향과 과제, 한국노동연구원, 2005
장지연전병유, 여성고용 촉진을 위한 사회정책의 방향과 과제, 한국
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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스웨덴 식 고용할당제의 도입 .....................................................
(2) 평정제도의 개선 .....................................................................
(3) 확실한 인사지침마련 ..................................................................
(4) 인식교육
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인식의 문제를 제기하는 소설이다. 이와 더불어 인간의 삶의 현실은 복잡다단하기 때문에 단선적 시각으로는 그 전모를 파악할 수 없다는 또 다른 성찰 또한 포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다.
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주의와 파탄주의의 검토
1. 유책주의 이혼원인
2. 파탄주의 이혼원인
Ⅲ. 이혼원인에 관한 외국의 입법례
1. 미국의 입법례
2. 영국의 입법례
3. 독일의 입법례
4. 스웨덴의 입법례
5. 스위스의 입법례
6. 프랑스의
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