|
문화사, 1997.
탁명환 저, 『기독교이단연구』, 서울: 국제종교문제연구소, 1986.
<인터넷 페이지>
http://blog.naver.com/jc7579?Redirect=Log&logNo=90006740231 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 안식일교 현황과 교리
(1) 안식교의 역사
(2) 신앙의 관습
|
|
|
역사의 진보를 위한 운동에 한 획을 그을 운동인 것은 분명하다.
참고 문헌
<문신의 역사>- 조현설 지음 (살림)
<문화연구의 이론과 방법들> -박만준 역. John Story (경문사)
<대중문화와 문화연구> -백선기 역. 제임스 커렌 외 (한울)
|
|
|
문화사,2002)p.10~11
박용운, 이정신, 이진한외 공저,[고려시대 사람들 이야기2](신서원,2002)p.155~161
한국생활사박물관편찬위원회 지음,[한국생활사박물관 고려생활관](사계절,2002)p.26~27
한국역사연구회,[고려시대 사람들은 어떻게 살았을까1]((주)
|
|
|
문화사, 1991.
이종욱 譯註,『花郞世紀』, 조합공동체 소나무, 1999.
한국사 사료 연구소, 『三國史記』, 한글과 컴퓨터, 1996.
參考文獻
유희경 外,『한국복식문화사』, 교문사, 1998.
최해율 外,『한국의 복식문화』, 경춘사, 1993.
김사현,『신라의
|
|
|
문화연구회
- 소나무 소나무림-임업연구원
참고자료
SITE
- http://myhome.naver.com/withinil
- http://www.c0c.wo.to
- 소나무 지식검색 (야후, 네이버, 엠파스)
BOOK
- 소나무와 우리문화-숲과문화연구회
- 소나무 소나무림-임업연구원 Ⅰ. 소나무의 역사
|
|
|
문화 공동체 http://cycom.youth.re.kr/
8. 청소년 여가선용 지도협회(www.goodi.or.kr)
9.한국여가문화진흥원
http://kolet.or.kr/document/lead/course.html
10. 한겨례신문 홈페이지 http://www.hani.co.kr
/
* 목 차
Ⅰ. 서론
1.여가의 개념
1)여가의 역사적 고찰
2)여가의 일
|
|
|
문화과학사
김동춘(1996), 사상의 전개를 통해 본 한국의 근대 모습, 역사문제연구소 편, 한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사
민두기(2001), 시간과의 경쟁: 동아시아 근현대사 논집, 연세대학교 출판부
백낙청(1999), 한반도에서의 식민성 문
|
|
|
연구, 전략, CT분야 최정예 인력양성 등이 단계적으로 필요하다.
□ 결론적으로 문화콘텐츠 산업의 궁극적 발전을 위해서 프리랜서의 평생교육 지원, CT기술인력 양성, 특성화 학과 지원 등 노력이 경주되어야 하며, 전문인력 세계화, 산학연
|
|
|
문화가 자리 잡지 못했다는 데에도 그 문제가 있다고 보겠다. 또한 일본제국주의에 의한 전통적 우리문화와의 단절현상도 그 이유 중의 하나라고 보겠다. 근대 역사학자들의 연구에 의하면 일제하에서의 우리나라의 문화발전이 그 맥을 끊겼
|
|
|
문화행사 및 축제·운영시스템·관광정책을 중심으로, 경기대 대학원 제 1장 들어가는 말
제 1절 연구의 목적 및 배경
제 2절 연구의 대상
제 2장 펴는 말
1. 인사동의 유래
2. 인사동의 지리적 현황
3. 인사동의 특성
4. 인사동의 역사
1
|
|
메뉴펼치기
