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역사에서 이삭을 택하셨던 것처럼, 마지막 때에 예수 그리스도를 통하여 이루어진 전 인류의 구원은 오로지 기독교를 통하여 가능하다. 이러한 선교자세를 굳건히 하고, 이슬람교를 연구하고, 그들의 문화를 배우고 익히면서 적절한 선교전
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역사인식」,『근대 동아시아 역사인식 비교』, 선인, p. 12~13
고병익, 1996,『동아시아의 전통과 변용』(문학과 지성사), p.116
교육과정 연수자료 175 교육인적자원부, 2003
국제 교과서 연구회 편, 1994, 『한ㆍ일 역사교과서 수정의 제 문제』(백산
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문화관광이벤트연출론, 서울: 대왕사, 2001
[20] 제주발전연구원, “제주지역 축제의 진단과 발전 방안”, 제주발전연구원, 2000
[21] 조명환, 「문화관광론」,백산출판사, 2000
[22] 최상수, “문화관광이벤트가 지역사회에 미치는 여행에 관한 연구
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역사 이해. 서울: 성광문화사, 1989.
. Pannenberg, Wolfhard. Theology and The Kingdom of God. 이병섭 역.
신학과 하나님 나라. 서울: 대한기독교 출판사, 1977.
. 간하배. 현대 신학 해설. 서울: 개혁주의신행협회, 1973.
. 박아론. 현대 신학 연구. 서울: 기독교 문
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문화기술적 연구. 전 북대학교 석사학위 논문.
정광순(2006). 초등학생의 유학 경험에 대한 내러티브 탐구. 교육인류학연구 제 9권 2호.
정근식 외(2000). 디아스포라, 귀환, 출현적 정체성-사할린 한인의 역사적 경 험. 재외한인연구 제 9호.
정순
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연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」. 서울: 한국교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와
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역사………………15
6 산타경기화의 발전 과정의 현황………………18
7. 태권도의 문화가 내포된 전파 산타에게 주는 교훈……20
Ⅲ. 연구방법…………………………22
1. 문헌자료법…………………………22
2. 전문가인터뷰법…
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연구와 검토를 거쳐서 강북의 백년대계를 위한 합리적인 기준 설정과 개발이익의 배분 등이 이루어져야 할 것이다.
<참고문헌>
1. 단행본
노희식, 「개발과 투자 부동산 바로알기」, 2002
서울특별시, 「서울시 도심재개발 기본계획」, 2000
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문화가 만들어지면 관광객은 저절로 오게 된다. 그린투어리즘을 인위적인 과정보다는 이제는 지역문화를 가꾸고 소중히 여기고 참여와 공감대가 형성되어 주민들의 문화 지향적인 관광으로 전환해야 할 시점에 와 있다.
본 연구는 농촌지역
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문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제와 둔전론
2.《민보의》
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