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아리스토텔레스의 ‘시학’이고 동양에서는 유협의 ‘문심조룡’(6세기경)이 알려진 편
- 현대에 와서는 루카치의 ‘소설의 이론’, 프라이 ‘비평의 해부’ 등이 유명
- 우리나라의 이론비평의 예로는 이광수의 ‘문학이란 하(何)오’(1916)
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아리스토텔레스의 ‘시학’이고 동양에서는 유협의 ‘문심조룡’(6세기경)이 알려진 편
- 현대에 와서는 루카치의 ‘소설의 이론’, 프라이 ‘비평의 해부’ 등이 유명
- 우리나라의 이론비평의 예로는 이광수의 ‘문학이란 하(何)오’(1916)
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아리스토텔레스의 ‘시학’이고 동양에서는 유협의 ‘문심조룡’(6세기경)이 알려진 편
- 현대에 와서는 루카치의 ‘소설의 이론’, 프라이 ‘비평의 해부’ 등이 유명
- 우리나라의 이론비평의 예로는 이광수의 ‘문학이란 하(何)오’(1916)
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예술)의 음악이 이루어졌다. 특히 프랑스의 기욤 드 마쇼(1330경∼77경)의 음악에서는 13세기 아르스 안티콰(고예술) 음악의 세속화와 새로운 표현에의 지향을 볼 수 있다. 이와 같은 시대에 이탈리아의 자코포 다 보로냐(14세기 중반), F.란디니(1
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아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체와 정신을 조화롭게 발달시킨 교양인의 양성을 추구하였음
- 아테네 교육은 훌륭한 시민의 양성을 목
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아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체와 정신을 조화롭게 발달시킨 교양인의 양성을 추구하였음
- 아테네 교육은 훌륭한 시민의 양성을 목
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아리스토텔레스가 구분한 학문의 세 가지 영역은 ① 관조의 학문(자연학과 형이상학), 진리나 앎 그 자체를 목표로 한다. ② 생산적 학문(경제학·건축·예술), 실생활에 유용, 아름다운 물건을 제작하는 것을 목표로 한다. ③ 실천적 학
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아리스토텔레스가 구분한 학문의 세 가지 영역은 ① 관조의 학문(자연학과 형이상학), 진리나 앎 그 자체를 목표로 한다. ② 생산적 학문(경제학·건축·예술), 실생활에 유용, 아름다운 물건을 제작하는 것을 목표로 한다. ③ 실천적 학
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아리스토텔레스의 ‘시학’이고 동양에서는 유협의 ‘문심조룡’(6세기경)이 알려진 편
- 현대에 와서는 루카치의 ‘소설의 이론’, 프라이 ‘비평의 해부’ 등이 유명
- 우리나라의 이론비평의 예로는 이광수의 ‘문학이란 하(何)오’(1916)
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예술방면에서 로고스로 설명할 수 없는 부분
을 미토스의 비합리적 부분으로 설명 1. 그리스 비극의 정의
2. 비극의 기원
3. 비극의 시대적 배경
4. 반전작가 아이스킬로스
5. 소포클레스 –
크레온과 오이디푸스, 그리고 페리
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