 |
안락사에 관한 커다란 가이드라이은 생긴 것이 맞지만, 그 본질적인 문제와 찬반논란은 여전히 남아있다고 할 수 있을것이다.
아직도 안락사에 대한 논쟁은 끊임없이 일어나고 있으며 지금 이 시간에도 어디선가 이 문제를 놓고 고심하고 있
|
|
|
안락사와 관련된 문제는 무엇보다도 죽음이라는 것과 관련을 맺고 있으므로 더욱더 시급한 것으로 생각된다. 이러한 우리의 논의가 진행되고 있는 동안에도 안락사는 시행되고 있다.
선진국에서는 시행 착오를 반복하면서 안락사에 대한 관
|
|
|
안락사 허용론에 대한 고찰」,『형사법연구』제26권 제26호, 한국형사법학회, 2006.
김진숙,「안락사에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1989.
김학태,「무의미한 생명연장치료 중단에 관한 법 윤리적 고찰-법원의 존엄사 판결에 대
|
|
|
생각하는 것보다 더 자주, 더 오랫동안 했소. - 나는 그 쪽으로 갈 힘이 없었을 것이오. (중략)
당신도 알 거요, 우리는 서로 만나긴 했지만 어느 누구도 상대방의 문지방을 넘어서지 못한 거요. 문지방 너머 다른 사람의 왕국이 있는 그 곳으로
|
|
|
Euthanasia in the Netherlands, The Haworth Press, 2000.
ㆍ Lisa Yount, Physician-Assisted Suicide and Euthanasia, Facl On Fil Inc., 2000.
○ 신 문
ㆍ 경향신문, 1996, 7, 27, <인사이드>호주-안락사 허용法 폐기 직면, 국제면.
ㆍ 세계일보, 1997, 3, 25, 호. 안락사 허용법 폐기,
|
|
|
생각을 충분히 뒷받침할 수 있다. 비록 정약용은 화포에 대한 새로운 개발을 적극적으로 주장하지는 않았지만, 무기 제조론이 둔전론과 거점 방어론 못지않게 매우 중요한 것이라 판단하였고, 이 세 가지의 이론을 종합한 국토방위론을 실현
|
|
|
대한 생각의 틀을 변화시키기 위한 노력이 중요하며, 이를 위해 확고한 직업의식과 성취동기를 촉발 할 수 있는 교육이 강화되어야 한다. 전문직 여성뿐만 아니라 생산직 여성들도 직업을 한시적, 일과 적인 것이라기보다 평생의 것을 인식하
|
|
|
생각한다면, 위의
통계로 볼 때 원대한 목회 비전을 펼쳐 보기도 전에 좌절할 수 있다.
그렇다면 교회개척을 포기해야 하는가? 데이빗 게리슨(David
Garrison)은 교회개척이야말로 가장 빠르게 증식 성장할 수 있는 길이
라고 지적한다.8) 이를
|
|
|
대한 대비를 하여야 한다. 중국 같이 대규모의 인구를 동원할 수는 없다. 이에 대해서 우리는 국제화와 정보화를 통한 효과적인 대응방안을 모색하여야 한다. ‘동북공정’이 구체적으로 무엇이며, 어떤 연구 성과가 있는지, 중국의 대응은
|
|
|
백 몇 십 년을 그렇게 살아 왔는데 갑자기 반대한다는 것은 있을 수 없는 일이다. 세계화는 불가피한 것이다. 세계화 자체를 반대하는 것은 어불성설이다. 그 세계화를 받아들이는 자세를 바꿔야 할 것이다. 기업 중심의 세계화를 변화 시켜야
|
|
메뉴펼치기
