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론화하였다. 이 이론의 전제는 여성과 남성, 자연과 문화의 관계에서 여성의 억압적 상황과 자연의 억압적 상황이 동일하다는 것입니다. 따라서 여성과 자연,
남성과 문화의 경험적 속성을 유사한 것으로 다루고 있다.
생태주의 여성주의는
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론의 내용들로 사람과 민족, 세계에 대한 견해들을 세워오면서 자본주의에서 제국주의 단계로, 민족적 해방을 이룩하고 계급적 해방을 이룩하기 위한 사회변혁의 길로 우리의 역사는 기록되
어 있다. 또한 매개 민족은 정치생활단위로써 민
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론, 유풍출판사, 1999
김근홍 외,「사회복지 역사와 철학」, 학지사, 2004
김동배, 노인보건의료와 사회복지서비스의 통합, 고령화사회의 위기와 도전, 나남, 2005.
남기민, 『현대노인복지연구』, 청주대학교 출판부, 2005
박석돈, 사회복지서비스
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론은 앞서 말했듯 명확히 정의될 수 없는, 불완전한 이론 이므로 이를 연구하는 학자들 은 국제 사회가 변화함에 따라 신종속이론, 아류 제국주의론, 제국주의론 등의 급진적인 개량주의적 논리를 펼쳐왔고, 이는 현대사회과학에서의 ‘생산
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론
1) 유럽의 유래
TIP. 지리로 본 유럽
TIP. ‘통일성의 유럽’
-유럽의 형성
-게르만족의 생활상
민족의 대이동
1) 이동 과정과 유럽의 재편
2) 의의
TIP. 게르만족 이동 후 이탈리아 풍경
-카롤루스의 크리스트교 제국 또는 크리스트교 공
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론
결론적으로 볼 때, 중화주의적동도서기적 대응은 서구적현실적이고도 치밀한 전략에 의해 계획된 일본의 근대화 정책과 제국주의로의 과정에 완패한 것이다. 이 결과의 원인은 사상과 수용의 각국의 자세와 함께 동아시아 3국의 정치체제
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제국주의를 꿈꿀 때의 ‘마루타’ 프로젝트를 연상시킨다. 그 당시에도 일본은 식민지국에 자신들이 식민지국을 일깨우기 위해 지배한다는 이데올로기를 구사했다. 물론 일본의 보수적인 학자들은 지금도 그러한 주장을 펼치고 있다. 따라
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론과 식민지사회사상」, 선인, 2003
박노자,「하얀 가면의 제국」, 한겨레신문사, 2003
윤경로 친일인명사전편찬위원회 위원장 인터뷰 -『역사적 사실은 기록되고 규명되어야 한다』
外 포탈검색사이트 야후, 네이버, 다음 등에서의 사전검색&nb
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론지었다.
이 같은 정세판단 아래서 이들이 취한 길은, 조선인으로서 자기존재의 철저한 부정과 제국으로의 동화를 통해 일본민족으로 편입하는 것, 이를 통해 민족적 차별로부터 영구적으로 벗어나는 것이었다.
지적정서적 차원에서는 조
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론지을 수 있다.
Ⅲ. 결론
빈곤은 인류역사와 더불어 나타난 오래 된 현상이며, 많은 학자들에 의해 원인규명을 위한 노력들이 있었다. 위에서 살펴 본 바와 같이 근대 경제학은 빈곤의 원인에 대한 해명에 있어서 가장 오래되고 오늘날까지
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