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지리서, 법전-의례서, 역사서편찬,
건축물, 석탑, 금석문, 고분, 회화, 자기, 문학-예술
과학기술, 광업, 불교, 천태종vs조계종,
무신정권, 고려집권세력, 고려대외항쟁
이자겸 묘청의 난 , 사림vs훈구, 의병활동, 민족의 독립운동 등
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, 영국경험론, 서광서, 1991
- 이진경, 철학과 굴뚝청소부, 새길, 1997
- I 벌른, 계몽시대의 철학, 서광사, 1992
- 강영계, 강영계 교수의 철학이야기, 가서원 1996
- 강대석, 서양철학과 비판정신, 학문사, 1997
- 강재윤, 철학, 일산사 1994 없음
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아버지에게 어떠한 감정을 느끼게 했는지 어머니와 아들은 전혀 알지 못하고 있다.
그래서 어머니와 아들이 아버지의 외로움을 경험해 보고, 그리고 아버지 역시 자신이 얼마나 외로웠는가를 실제로 경험해 보면서, 아버지의 외로움을 모두
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타오르는 불꽃을 보고 손을 뻗친다고 하자. 그 불꽃
의 의의는 그 후에 일어나는 결과, 즉 손을 데이게 하는 그 기능인 것이다.
3. 우리의 회상을 통해서, 그리고 다른 경험들에서 얻은 학습에서 종합된 과거의 경험들을
통해서 결과를 예측하
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아가고 있다. 또한 끊임없이 많은 경험을 통하여 자신을 성숙시켜 나가고 있다. 어떻게 보면 '경험'이라는 것은 인간의 지식의 구조를 더욱 정교하게 만들 수 있을 것이다. 외적체제와 내적 체제의 상호작용을 통하여 자신의 지식의 구조를 정
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. 이 이야기가 이책의 교육론과 비슷하다고 생각한다. 흥미를 중시하고 경험을 통한 교육을 가능하게 하는 것, 이것이 바람직한 교육방법이 아닐까라는 생각이 들었다. 존 듀이의「경험과 교육」을 읽고. 독후감. 교육철학 및 교육사.
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자기애’
홉스
- 이기적인 본성
- 권위주의적 도덕성
(공포와 강제를 통한 사회적 이익 실현)
공리주의
버나드 맨드빌
- 사적인 악덕은 공익이다
프란시스 허치슨
- 공리주의의 선구자
(최대 다수의 행복을 촉진하는 것에 집중)
아브라함 터커
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.결론
3.1. 요약 및 해석
전술한 사례연구의 결과와 논의를 종합하여 군대경험에 대한 남녀간의 견해차이에 대하여 진단하고자 한다.
이상에서 남녀는 다음과 같은 군대경험에 대한 인식차이를 보여주었다.
표면적으로 남성은 군대경험에 대
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달아야 한다. 경험의 재구성 과정으로 보는 조건이 충족되려면 또한 교사들은 먼 미래와의 관련 속에서 현재를 이해할 수 있어야 하며 현재의 경험 하나하나가 미래의 바람직한 결과를 가져오는 데에 중요한 원동력이 된다는 사실을 깨달아
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경험할 수 있도록 하는 것, 그리고 ③ 플레이어들로 하여금 게임을 실재하는 어떤 세계로 인식하게 하는 게임 세계의 지속성 ④ 플레이어간의 사회적 관계를 발전시켜 나갈 수 있도록 하는 커뮤니케이션 채널들과 혈맹, 등의 요소들이다.
그
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