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현대의 인본주의나 수준별 학습이 새로운 것이 아니고 온고지신에서 얻어질 수 있는 것으로 시대를 초월한 유용한 교육사상과 교육방법이라는 점이다.
10. 참고자료
정종, 공자의 교육사상, 집문당
채인후, 공자의 철학, 예문서원
사중명/ 김
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하시 데츠지 지음, 2001, 동아시아
동양학 어떻게 할 것인가?, 김용옥 지음, 1998, 통나무
대학·중용, 최영갑 완역, 2002, 도서출판 척척
맹자의 왕도주의, 허룽이 지음, 박산수 옮김, 1997, 울산대출판부
공자사상과 현대사회, 김태길 지음, 1998, 철
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예문서원, 蔡仁厚, 2000
6. 인간, 왜 가르치고 배우는가, 신창호, 서현사, 2003
7. 工夫, 그 삶의 여정, 신창호, 서현사, 2004
8. 유학과 현대세계, 사중명, 김기현 역, 서광사, 1998
9. 영원한 인류의 스승 공자, 이기동, 성균관대학교 출판부, 1999 Ⅰ.
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현대 중국학자들의 해석을 정리하고 분석하여 필자가 주돈이 사상을 공부하는데 도움을 받기 위해 우선 기획되었다. 그러나 그렇다고 말 그대로 보고서인 것만은 아니다. 주돈이 사상에서 나타나는 주요 개념과 명제에 대한 필자 스스로의
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하들의 마음을 끌어낼 수 있는 한국적 전통관행들
1) 대간제도
대간제도의 현대적 도입 - ‘다면평가제도’
2) 능행제도
능행제도의 현대적 도입 - ‘KTF의 HEART BOARD’
3) 이순신의 리더십
이순신의 리더십이 주는 시사점
현대 기업에의
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자기합리화
Ⅲ. 맺음말
*참고문헌 Ⅰ. 머리말
1. 문제제기 및 연구방법론
1) 문제제기
2) 연구방법론
2. 연구사검토 및 연구의 의의
Ⅱ. 본문
1. ‘만세전’ 줄거리
2. '이인화‘가 보이는 지식인 양상
1) 현실을 객관적으
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하우스
▷ 예문동양사상연구원(2010), 오늘의 동양사상
▷ 표정훈(2002), 하룻밤에 읽는 동양사상, 중앙M&B
▷ 홍승표(2011), 동양사상과 탈현대적 삶, 계명대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양철학(동양사상)의 진리
Ⅲ. 동양철학(동양사상)의
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주희와 필적하는 인물, 정이천
6. 가장 널리 알려진 주희 주역
Ⅴ. 주역에 관한 논쟁
1. 주역의 타당성
2. 주역의 사후 정당화 문제
3. 논쟁 해결을 위한 방법
4. 양자 역학과 주역
Ⅵ. 주역이 현대인에게 주는 철학적 의미
참고문헌
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하상락, 「한국사회보장의 역사(2)」, 『의료보험』6(8), 의료보험조합연합회, 1983
한우근, 「星湖 李瀷의 福祉觀鄭」, 「사회과학과 정책연구 제3권 제2호』, 서울대학교 사회과학 연구소, 1981
김익준, "茶山 행정윤리의 현대적 수용에 관한 연
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하는 착실한 여성, 이것이 바람직한 女性像이 아닐까하는 생각을 해본다.
참고 문헌(무순)
1.한국고전여성문학회 조선시대의 열녀담론월인 2002
2.이혜순 외 한국의 열녀전월인 2002
3.이숙인. 「중국 고대의 106여인 이야기」. 예문서원, 1996.
4.이
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